Tibetan
་མ་བྱས་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྡོན་གྱི་མཐར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་བསམ་གཏན་བཞི་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྡོན་གྱི་མཐར་ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྡོན་གྱི་མཐར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་
Chinese
没有做到的那个人，当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过菩提的七个支分，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过八支圣道，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过四圣谛，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得 迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过四禅，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过四无量，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。 善现，此外，任何以菩萨乘为道的补特伽罗，如果在过去世听闻过八解脱，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣说这甚深般若波罗蜜多时，会变得迟钝，会变得愚痴，会变得沮丧，心的状态会变得不同。
English
That person who has not done so, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dull, will become foolish, will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the seven limbs of enlightenment but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the Noble Eightfold Path but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the Four Noble Truths but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the Four Dhyanas but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the Four Immeasurables but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any person who is a Bodhisattva vehicle practitioner, if in the past he has heard the Eight Liberations but has not fully inquired, has not fully investigated, then when this profound Perfection of Wisdom is taught, he will become dull, he will become foolish, he will become discouraged, and the state of mind will become different.