Tibetan
་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྡོན་གྱི་མཐར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ
Chinese
会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过安忍波罗蜜多，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过戒律波罗蜜多，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过布施波罗蜜多，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过内空性，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过外空性，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果过去世听闻过内外空性，却没有详细请问，没有详细观察，那么在宣说这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，会变得愚痴，内心会退缩，心的状态会变得不一样。 善现，再者，凡是菩萨乘的补特伽罗，如果
English
will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about the perfection of patience but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about the perfection of discipline but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about the perfection of generosity but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about inner emptiness but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about outer emptiness but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who, in the past, heard about inner and outer emptiness but did not inquire thoroughly, did not examine thoroughly, then when this profound perfection of wisdom is taught, will become discouraged, will become foolish, the mind will shrink back, and the state of mind will become different. Subhuti, furthermore, any Bodhisattva-vehicle person who
Tibetan
་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྡོན་གྱི་མཐར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ནེམ་ནུར་དུ་འགྱུར། རྨོངས་པར་འགྱུར། སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར། སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་དྲིས། ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་མ་བྱས་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་
Chinese
任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的空性，空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的大空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的胜义空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的有为法空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的无为法空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的超越边际空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，就会变得沮丧，变得愚痴，内心沮丧，心的状态会变得不同。善现，此外，任何补特伽罗，菩萨乘的任何补特伽罗，如果听闻了先前边际的无始无终空性，却没有完全询问，没有完全考察，那么当宣讲这甚深般若波罗蜜多时，
English
Any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of emptiness, emptiness at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of great emptiness at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of ultimate emptiness at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of conditioned emptiness at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of unconditioned emptiness at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of emptiness beyond extremes at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught, will become dejected, become foolish, become disheartened, the state of mind will change. Subhuti, furthermore, any being, any being of the Bodhisattva Vehicle, who, having heard of emptiness without beginning or end at the prior limit, does not fully inquire, does not fully investigate, when this profound Perfection of Wisdom is taught,