Tibetan
། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ཕེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ཕེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྲེད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལེན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྲིད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། ། རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རྒ་ཤི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་ མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ
Chinese
又，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見六處，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見觸，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見受，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見愛，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見取，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見有，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。 善現，我亦未如實見生，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見老死，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見布施波羅蜜多，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見持戒波羅蜜多，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見忍辱波羅蜜多，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。善現，我亦未如實見精進波羅蜜多，未如實見故，不執取。不執取故，不親近。
English
Furthermore, because I have not truly seen them, I do not grasp them. Because I do not grasp them, I do not draw near to them. Subhuti, I have also not truly seen the six sense-spheres. Because I have not truly seen them, I do not grasp them. Because I do not grasp them, I do not draw near to them. Subhuti, I have also not truly seen contact. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen feeling. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen craving. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen grasping. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen existence. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen birth. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen aging and death. Because I have not truly seen them, I do not grasp them. Because I do not grasp them, I do not draw near to them. Subhuti, I have also not truly seen the perfection of giving. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen the perfection of discipline. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen the perfection of patience. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it. Subhuti, I have also not truly seen the perfection of effort. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near to it.
Chinese
尊者舍利子。具寿善现我也未曾如实见到静虑波罗蜜多，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到般若波罗蜜多，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到内空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到外空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到内外空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到空性空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到大空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到胜义空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到有为法空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到无为法空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到超越边际空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不取著。具寿善现我也未曾如实见到无始无终空性，因为未曾如实见到，所以不执著，因为不执著，所以不
English
Venerable Shariputra. The venerable Subhuti also has not truly seen the perfection of meditative concentration, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen the perfection of wisdom, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen inner emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen outer emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen inner and outer emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen emptiness emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen great emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen ultimate emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen conditioned emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen unconditioned emptiness, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen emptiness beyond extremes, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not grasp, therefore he does not cling. The venerable Subhuti also has not truly seen emptiness without beginning or end, because he has not truly seen it, therefore he does not grasp, because he does not