Tibetan
བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལྕེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལུས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ཕེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཡིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས། ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྒྲ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་དྲི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རེག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་ དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། ། རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མ
Chinese
也，完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到舌，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到身，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到意，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到色，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到声，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到香，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到味，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到触，因为如实 见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到法，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到眼识，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到耳识，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到鼻识，因为未曾如实见到，所以完全不执著，因为完全不执著，所以不亲近。| 善现，我也未曾如实见到舌识，因为未曾如实见到，所以不
English
Also, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen the tongue either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen the body either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen the mind either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen form either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen sound either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen smell either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen taste either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen touch either. Because I have truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen Dharma either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen eye consciousness either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen ear consciousness either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen nose consciousness either. Because I have not truly seen it, I do not completely grasp. Because I do not completely grasp, I do not draw near. Subhuti, I have not truly seen tongue consciousness either. Because I have not truly seen it, I do not
Tibetan
ཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ཕེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་ པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ
Chinese
不見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見身之識，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見意之識，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見眼之和合觸，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見耳之和合觸，以未曾 如實見故，不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見鼻之和合觸，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見舌之和合觸，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見身之和合觸，以未曾如實見故，不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見意之和合觸，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見眼之和合觸之緣所生之受，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見耳之和合觸之緣所生之受，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見鼻之和合觸之緣所生之受，以未曾如實見故不執取，不執取故不親近。善現，我亦未曾如實見舌之和合觸之緣
English
Because of not seeing, one does not grasp. Because of not grasping, one does not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the consciousness of the body. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the consciousness of the mind. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the eye. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the ear. Because I have not truly seen it, I do not grasp. Because I do not grasp, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the nose. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the tongue. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the body. Because I have not truly seen it, I do not grasp. Because I do not grasp, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the contact arising from the convergence of the mind. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the feeling arising from the condition of the contact arising from the convergence of the eye. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the feeling arising from the condition of the contact arising from the convergence of the ear. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the feeling arising from the condition of the contact arising from the convergence of the nose. Because I have not truly seen it, I do not grasp it. Because I do not grasp it, I do not draw near. Subhuti, I have also not truly seen the feeling arising from the condition of the contact arising from the convergence of the tongue.