Tibetan
དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན། ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་པས་ཉེ་བར་མྱི་ལེན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོས་གཟུགས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །འདུ་ཤེས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །མྱིག་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རྣ་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །སྣ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལྕེ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལུས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཡིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །གཟུགས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར
Chinese
未如实见到清净，因为未如实见到清净，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到道的相状之知识，因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到无上正等觉，因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到佛的境地，因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到一切智，因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到一切相智，因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，我也未如实见到如来，因为未如实见到，所以不执取。 因为未如实见到，所以不执取。因为不执取，所以不亲近。 善现，因此菩萨摩诃萨不应于色显现贪著，不应完全执取。不应于受显现贪著，不应完全执取。不应于想显现贪著，不应完全执取。不应于行显现贪著，不应完全执取。不应于识显现贪著，不应完全执取。不应于眼显现贪著，不应完全执取。不应于耳显现贪著，不应完全执取。不应于鼻显现贪著，不应完全执取。不应于舌显现贪著，不应完全执取。不应于身显现贪著，不应完全执取。不应于意显现贪著，不应完全执取。不应于色显现贪著，不应完全执取。
English
Not truly seeing purity, because not truly seeing purity, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen the knowledge of the aspects of the path, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen the unsurpassed perfect enlightenment, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen the realm of the Buddha, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen omniscience, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen all-aspects-knowing, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, I also have not truly seen the Thus-Gone One, because not truly seeing, therefore not grasping. Because not truly seeing, therefore not grasping. Because not grasping, therefore not approaching. Subhuti, therefore, a Bodhisattva Mahasattva should not be manifestly attached to form, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to feeling, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to perception, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to formation, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to consciousness, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the eye, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the ear, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the nose, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the tongue, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the body, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to the mind, should not be completely grasped. Should not be manifestly attached to form, should not be completely grasped.
Tibetan
་མྱི་བྱའོ། །སྒྲ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །དྲི་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རོ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རེག་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཆོས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ ཚོར་བ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མྱི་བྱའོ། །སའི་ཁམས་ལ་མངོན་པ
Chinese
不要做。对于声音不要过于执着。不要完全执取。对于气味不要过于执着。不要完全执取。对于味道不要过于执着。不要完全执取。对于触感不要过于执着。不要完全执取。对于法不要过于执着。不要完全执取。对于眼识不要过于执着。不要完全执取。对于耳识不要过于执着。不要完全执取。对于鼻识不要过于执着。不要完全执取。对于舌识不要过于执着。不要完全执取。对于身识不要过于执着。不要完全执取。对于意识不要过于执着。不要完全执取。对于眼根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于耳根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于鼻根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于舌根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于身根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于意根聚集而产生的触感不要过于执着。不要完全执取。对于眼根聚集而产生的触感为缘所生的感受不要过于执着。不要完全执取。对于耳根聚集而产生的触感为缘所生的感受不要过于执着。不要完全执取。对于鼻根聚集而产生的触感为缘所生的感受不要过于执着。不要完全执取。对于舌根聚集而产生的触感为缘所生的感受不要过于执着。不要完全执取。对于身根聚集而产生的触感为缘所生的感受不要过于执着。不要完全执取。对于意根聚集而产生的触感为缘所生的感受 不要过于执着。不要完全执取。对于地界不要过于
English
Do not do. Do not be overly attached to sound. Do not completely grasp. Do not be overly attached to smell. Do not completely grasp. Do not be overly attached to taste. Do not completely grasp. Do not be overly attached to touch. Do not completely grasp. Do not be overly attached to dharma. Do not completely grasp. Do not be overly attached to eye consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to ear consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to nose consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to tongue consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to body consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to mind consciousness. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the eye. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the ear. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the nose. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the tongue. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the body. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the touch arising from the gathering of the mind. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the eye. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the ear. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the nose. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the tongue. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the body. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the feeling arising from the condition of touch from the gathering of the mind. Do not completely grasp. Do not be overly attached to the earth element.