Tibetan
ས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་ གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ད་པག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམིགས་སུ་ཡོད་དམ། སའི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་ག་ཞལ་དུ་མྱེད་
Chinese
地的触觉有目标吗？耳朵的聚集而产生的触觉，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，耳朵的聚集而产生的触觉有目标吗？鼻子的聚集而产生的触觉，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，鼻子的聚集而产生的触觉有目标吗？舌头的聚集而产生的触觉，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，舌头的聚集而产生的触觉有目标吗？身体的聚集而产生的触觉，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，身体的聚集而产生的触觉有目标吗？意念的聚集而产生的触觉，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，意念的聚集而产生的触觉有目标吗？眼睛的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，眼睛的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？耳朵的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量 的，不平等和相等，在那儿，耳朵的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？鼻子的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，鼻子的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？舌头的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，舌头的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？身体的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，身体的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？意念的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受，凡是不可思议、不可估量、不可测量的，不平等和相等，在那儿，意念的聚集而产生的触觉的因缘所生的感受有目标吗？地的界，凡是不可思议、不可估量、不可测量
English
Is there an object of tactile sensation of earth? The contact that arises from the aggregation of the ear, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of tactile sensation of the aggregation of the ear? The contact that arises from the aggregation of the nose, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of tactile sensation of the aggregation of the nose? The contact that arises from the aggregation of the tongue, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of tactile sensation of the aggregation of the tongue? The contact that arises from the aggregation of the body, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of tactile sensation of the aggregation of the body? The contact that arises from the aggregation of the mind, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of tactile sensation of the aggregation of the mind? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the eye, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the eye? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the ear, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the ear? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the nose, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the nose? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the tongue, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the tongue? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the body, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the body? The feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the mind, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in that which is unequal and equal, is there an object of the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the aggregation of the mind? The earth element, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable.
Tibetan
པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སའི་ཁམས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ཆུའི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། མྱེའི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་མྱེའི་ཁམས་དམྱི་གས་སུ་ཡོད་དམ། རླུང་གི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་ པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། མ་རིག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་མ་རིག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། འདུ་བྱེད་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་འདུ་བྱེད་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། མྱིང་དང་གཟུགས་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་མྱིང་དང་གཟུགས་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། རེག་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རེག་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ཚོར་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ཚོར་བ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། སྲེད་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སྲེད་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། ལེན་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལེན་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། སྲིད་པ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་སྲིད་པ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་དམ། སྐྱེ་བ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་ག
Chinese
即，对于不平等和相等者来说，地的界限是特定的吗？水的界限是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，水的界限是特定的吗？火的界限是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，火的界限是特定的吗？风的界限是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，风的界限是特定的吗？虚空的界限是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，虚空的界限是特定的吗？识的界限是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，识的界限是特定的吗？无明是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，无明是特定的吗？行是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，行是特定的吗？识是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，识是特定的吗？名色是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，名色是特定的吗？六处是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，六处是特定的吗？触是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，触是特定的吗？受是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，受是特定的吗？爱是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，爱是特定的吗？取是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，取是特定的吗？有是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法估量的，对于不平等和相等者来说，有是特定的吗？ 生是任何思想都无法遍及、无法衡量、无法
English
That is, for the unequal and the equal, is the element of earth specific? The element of water is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is the element of water specific? The element of fire is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is the element of fire specific? The element of wind is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is the element of wind specific? The element of space is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is the element of space specific? The element of consciousness is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is the element of consciousness specific? Ignorance is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is ignorance specific? Formation is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is formation specific? Consciousness is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is consciousness specific? Name and form are something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, are name and form specific? The six sense sources are something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, are the six sense sources specific? Contact is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is contact specific? Feeling is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is feeling specific? Craving is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is craving specific? Grasping is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is grasping specific? Existence is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be estimated. For the unequal and the equal, is existence specific? Birth is something that no thought can pervade, cannot be measured, cannot be