Tibetan
བའི་འབྲས་བུ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། རང་བྱང་ཆུབ་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རང་བྱང་ཆུབ་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤིས་པ་ཉིད་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གང་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དམྱིགས་སུ་ཡོད་ད་མ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བས་ན་རྣམ་གྲངས་ འདིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་འདི་དག་ནི་བསམ་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའོ། །ད་པག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའོ། །ཚད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་གཞལ་དུ་མྱེད་པའོ། །མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་རྣམ་གྲངས་དེས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་འདི་དག་ནི་བསམ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པས་ན། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །དཔག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པས་ན་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའོ། །ཚད་ལས་ཡོངས་སུ་འད་ས་པས་ན་གཞལ་དུ་མྱེད་པའོ། །མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པས་ན། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བསམ་དུ་མྱེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །རབ་འབྱོར་དཔག་ཏུ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དཔག་ཏུ་མྱི་རུང་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །རབ་འབྱོར་གཞལ་དུ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཚད་མྱེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མཉམ་པས་མཉམ་པ་མྱེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་འདི་དག་ནི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མྱེད་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་སྟེ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ
Chinese
其果有耶？ 诸阿罗汉凡不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等者，彼阿罗汉有耶？ 自菩提凡不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等者，彼自菩提有耶？ 道之相智凡不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等者，彼道之相智有耶？ 一切相智凡不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等者，彼一切相智有耶？ 曰：世尊，非有。 世尊告曰： 善现，是故以此等名，一切法不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等。 善现，如来之如来之此等法者，以离思惟故，不可思议。 以离度量故，不可量。 以离限量故，不可测。 以离平等与不平等故，不平等与平等。 善现，以此等名，一切法不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等。 善现，如来之如来之此等法者，以全超思惟故，不可思议。 以全超度量故，不可量。 以全超限量故，不可测。 以全超平等与不平等故，不平等与平等。 善现，所谓不可思议者，是不可思之语辞。 善现，所谓不可量者，是不可量之语辞。 善现，所谓不可测者，是无量之语辞。 善现，所谓不平等与平等者，是平等无平等之语辞。 善现，如来之如来之此等法者，不可思议、不可量、不可测，于不平等与平等。 善现，所谓不可思议
English
Is there a specific result? The Arhats, who are inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal, are those Arhats there? The self-enlightened, who are inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal, is that self-enlightenment there? The knowledge of the aspects of the path, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal, is that knowledge of the aspects of the path there? The all-knowing, which is inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal, is that all-knowing there? He said: "Lord, it is not." The Lord said: "Subhuti, therefore, by these names, all dharmas are inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal. Subhuti, these dharmas of the Tathagata are inconceivable because they are free from thought. They are immeasurable because they are free from measurement. They are unfathomable because they are free from limit. They are unequal and equal because they are free from equality and inequality. Subhuti, by these names, all dharmas are inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal. Subhuti, these dharmas of the Tathagata are inconceivable because they completely transcend thought. They are immeasurable because they completely transcend measurement. They are unfathomable because they completely transcend limit. They are unequal and equal because they completely transcend equality and inequality. Subhuti, the so-called 'inconceivable' is a term for that which cannot be thought. Subhuti, the so-called 'immeasurable' is a term for that which cannot be measured. Subhuti, the so-called 'unfathomable' is a term for that which is limitless. Subhuti, the so-called 'unequal and equal' is a term for equality without equality. Subhuti, these dharmas of the Tathagata are inconceivable, immeasurable, and unfathomable, in the unequal and equal. Subhuti, the so-called 'inconceivable'
Tibetan
་ནི་ནམ་མཁའ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔག་ཏུ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞལ་དུ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་དེ་དག་ནི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་གཞལ་དུ་མྱེད་པ། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བསམ་པའམ་དཔག་པར་མྱི་ནུས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་གཞལ་དུ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་གཞལ་དུ་མྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་དང་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དང་གཞལ་དུ་མྱེད་པ་དང་། མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ལེའུ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལ་ལོ། །དགེ་སློང་མ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུས་ཉེ་བར་ལེན་པ་མྱེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །དགེ་བསྙེན་ཕ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུས་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་རྡུལ་དང་བྲལ་ཞིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་མྱིག་རྣམ་པར་དག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུས་ནི་མྱི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་སྟེ། དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་སུམ་ཅུ་གསུམ་མོ།། །། སོ་གསུམ་པ། འཇིག་རྟེན་སྟོན་པའི་ལེའུ།
Chinese
这是因为虚空不可思议的缘故。所谓不可量，这是因为虚空不可量的缘故。所谓不可测，这是因为虚空无量的缘故。所谓不平等与平等，这是因为虚空不平等与平等的缘故。善现，如来的如来之法，是不可思议、不可量、不可测，不平等与平等。这些是天、人、阿修罗所包括的世间所不能思或量的。因此，诸佛是不可测的。诸佛之法是不可测的。如是，世尊宣说如来不可思议、不可量、不可测，不平等与平等的这一品时，五百比丘未受具足戒，心从诸漏中解脱。二百比丘尼未受具足戒，心从诸漏中解脱。六万优婆塞和三万优婆夷，于诸法中，远离尘垢，获得了清净的法眼。二万菩萨获得了无生法忍，世尊为他们授记说，他们将于此贤劫成佛。十万颂般若波罗蜜多经，第三十三品完毕。 第三十三品，世间显示品。
English
This is because the sky is inconceivable. The so-called immeasurable is because the sky is immeasurable. The so-called unfathomable is because the sky is limitless. The so-called unequal and equal is because the sky is unequal and equal. Subhuti, the Tathagata's Dharma of the Tathagata is inconceivable, immeasurable, unfathomable, unequal and equal. These are what the world, including gods, humans, and asuras, cannot think or measure. Therefore, the Buddhas are unfathomable. The Buddhas' Dharmas are unfathomable. Thus, when the Blessed One taught this chapter on the Tathagata's inconceivable, immeasurable, unfathomable, unequal, and equal qualities, five hundred monks, without taking full ordination, had their minds completely liberated from the defilements. Two hundred nuns, without taking full ordination, had their minds completely liberated from the defilements. Sixty thousand male lay practitioners and thirty thousand female lay practitioners, in the Dharma, were separated from dust and impurity, and their Dharma eyes were completely purified. Twenty thousand Bodhisattvas obtained the tolerance of non-arising Dharma, and the Blessed One prophesied that they would become Buddhas in this very auspicious kalpa. The hundred thousand verse Prajnaparamita Sutra, chapter thirty-three is complete. Chapter Thirty-Three, The Chapter on Showing the World.