English
Likewise. The aggregation of the tongue and touch does not exist. The imputation of touch to the aggregation of the tongue is not found. The aggregation of the body and touch does not exist. The imputation of touch to the aggregation of the body is not found. The aggregation of the mind and touch does not exist. The imputation of touch to the aggregation of the mind is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the eye and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the eye and touch is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the ear and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the ear and touch is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the nose and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the nose and touch is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the tongue and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the tongue and touch is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the body and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the body and touch is not found. The feeling due to the condition of the aggregation of the mind and touch does not exist. The imputation of feeling to the condition of the aggregation of the mind and touch is not found. The earth element does not exist. The imputation as the earth element is not found. The water element does not exist. The imputation as the water element is not found. The fire element does not exist. The imputation as the fire element is not found. The wind element does not exist. The imputation as the wind element is not found. The space element does not exist. The space. The imputation as the space element is not found. The consciousness element does not exist. The imputation as the consciousness element is not found. Ignorance does not exist. The imputation as ignorance is not found. Formation does not exist. The imputation as formation is not found. Consciousness does not exist. The imputation as consciousness is not found. Name and form do not exist. The imputation as name and form is not found. The six sense sources do not exist. The imputation as the six sense sources is not found. Touch does not exist. The imputation as touch is not found. Feeling does not exist. The imputation as feeling is not found. Craving does not exist. The imputation as craving is not found. Grasping does not exist. The imputation as grasping is not found. Existence does not exist. The imputation as existence is not found.
Tibetan
དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །སྐྱེ་བར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྒ་ཤི་མྱེད་དོ། །རྒ་ཤིར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ གད་གས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གདགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་
Chinese
不缘。生没有。于生安立不缘。老死没有。于老死安立不缘。布施波罗蜜多没有。于布施波罗蜜多安立不缘。持戒波罗蜜多没有。于持戒波罗蜜多安立不缘。安忍波罗蜜多没有。于安忍波罗蜜多安立不缘。精进波罗蜜多没有。于精进波罗蜜多安立不缘。静虑波罗蜜多没有。于静虑波罗蜜多安立不缘。智慧波罗蜜多没有。于智慧波罗蜜多安立不缘。内空性没有。于内空性安立不缘。外空性没有。于外空性安立不缘。内外空性没有。于内外空性安立不缘。空性空性没有。于空性空性安立不缘。大空性没有。于大空性安立不缘。胜义空性没有。于胜义空性安立 不缘。有为空性没有。于有为空性安立不缘。无为空性没有。于无为空性安立不缘。超边际空性没有。于超边际空性安立不缘。无始无终空性没有。于无始无终空性安立不缘。弃舍空性没有。于弃舍空性安立不缘。自性空性没有。于自性空性安立不缘。诸法一切空性没有。于诸法一切空性安立不缘。自相空性没有。于自相空性安立不缘。不缘空性没有。于不缘空性
English
Not focused on. No birth. Not focused on the imputation of birth. No old age and death. Not focused on the imputation of old age and death. No perfection of generosity. Not focused on the imputation of the perfection of generosity. No perfection of ethics. Not focused on the imputation of the perfection of ethics. No perfection of patience. Not focused on the imputation of the perfection of patience. No perfection of diligence. Not focused on the imputation of the perfection of diligence. No perfection of meditation. Not focused on the imputation of the perfection of meditation. No perfection of wisdom. Not focused on the imputation of the perfection of wisdom. No inner emptiness. Not focused on the imputation of inner emptiness. No outer emptiness. Not focused on the imputation of outer emptiness. No inner and outer emptiness. Not focused on the imputation of inner and outer emptiness. No emptiness of emptiness. Not focused on the imputation of emptiness of emptiness. No great emptiness. Not focused on the imputation of great emptiness. No ultimate emptiness. Not focused on the imputation of ultimate emptiness. No conditioned emptiness. Not focused on the imputation of conditioned emptiness. No unconditioned emptiness. Not focused on the imputation of unconditioned emptiness. No emptiness beyond extremes. Not focused on the imputation of emptiness beyond extremes. No emptiness of beginningless and endless. Not focused on the imputation of emptiness of beginningless and endless. No emptiness of abandonment. Not focused on the imputation of emptiness of abandonment. No emptiness of nature. Not focused on the imputation of emptiness of nature. No emptiness of all phenomena. Not focused on the imputation of emptiness of all phenomena. No emptiness of self-characteristic. Not focused on the imputation of emptiness of self-characteristic. No emptiness of non-focusing. Not focused on the emptiness of non-focusing.