Tibetan
ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་བོ། །འདི་ ལས་བྱུང་བ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བ་བོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བ་རྣམས་མོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ད་གྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཏེ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལས་བརྟེན་ཏེ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཅི་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམ་པར་མྱི་འགྱུར་བར་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་བསྲུང་བ་མཛད་དོ། །རབ་ འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་འདི་སྐད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྟོན་པའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐྱེད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་སྟོན་པ་ལགས། བ
Chinese
即是阿罗汉。由此产生的是独觉菩提。由此产生的是道的相貌的知晓。由此产生的是无上正等圆满菩提。由此产生的是入流者们。由此产生的是一来者们。由此产生的是不来者们。由此产生的是阿罗汉们。由此产生的是独觉佛们。由此产生的是菩萨们。由此产生的是如来阿罗汉正等圆满佛陀们，于无上正等圆满菩提现证圆满成佛。彼等一切都是依止于甚深般若波罗蜜多，于无上正等圆满菩提现证圆满成佛。现证圆满成佛。现证圆满成佛。善现！菩萨乘的种姓之子或种姓之女，询问、读诵、受持、念诵、修习、如理作意此甚深般若波罗蜜多，彼等一切也被如来阿罗汉正等圆满佛陀们以佛眼恒常不断地观视和忆念。善现！对于彼等菩萨乘的种姓之子和种姓之女，如来阿罗汉正等圆满佛陀们也必定恒常不断地守护，使其不从无上正等圆满菩提中完全退失。善现请问：世尊！您所说般若波罗蜜多是如来阿罗汉正等圆满佛陀们所生之处，般若波罗蜜多是世间的导师。世尊！如何般若波罗蜜多是如来阿罗汉正等圆满佛陀们所生之处？世尊！如何般若波罗蜜多是世间的导师？
English
is the Arhat himself. From this arises the Pratyekabuddha enlightenment. From this arises the knowledge of the aspects of the path. From this arises the unsurpassed, perfect and complete enlightenment. From this arise the Stream-enterers. From this arise the Once-returners. From this arise the Non-returners. From this arise the Arhats. From this arise the Pratyekabuddhas. From this arise the Bodhisattvas. From this arise the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas, who manifest complete enlightenment in unsurpassed, perfect and complete enlightenment. All of them rely on this profound Prajnaparamita, and manifest complete enlightenment in unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Manifest complete enlightenment. Will manifest complete enlightenment. Subhuti, a son or daughter of a noble family of the Bodhisattva vehicle, who asks, reads, receives, recites, meditates, and properly attends to this profound Prajnaparamita, all of them are also constantly and uninterruptedly seen and remembered by the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas with the Buddha's eye. Subhuti, for those sons and daughters of noble families of the Bodhisattva vehicle, the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas also constantly and uninterruptedly protect them, so that they will never completely fall away from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Subhuti asked: "Venerable One, you said that Prajnaparamita is the birthplace of the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas, and Prajnaparamita is the teacher of the world." "Venerable One, how is Prajnaparamita the birthplace of the Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas? Venerable One, how is Prajnaparamita the teacher of the world?"