Tibetan
འི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆ་ད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཇིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་
Chinese
凡有多少佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和思念这甚深般若波罗蜜多。在西方世界的恒河沙数国土中，凡有多少如来、应供、正等觉佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和思念这甚深般若波罗蜜多。在北方世界的恒河沙数国土中，凡有多少如来、应供、正等觉佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和思念这甚深般若波罗蜜多。在东北方隅的恒河沙数国土中，凡有多少如来、应供、正等觉佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和思念这甚深般若波罗蜜多。在东南方隅的恒河沙数国土中，凡有多少如来、应供、 正等觉佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和思念这甚深般若波罗蜜多。在西南方隅的恒河沙数国土中，凡有多少如来、应供、正等觉佛陀安住并作养护，以及说法的佛陀薄伽梵，他们也以佛眼恒常不断地观照和
English
As many Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and uninterruptedly observe and contemplate this profound Prajñāpāramitā with the eye of the Buddha. In the world realms of the western direction, as many as the sands of the Ganges River, as many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and uninterruptedly observe and contemplate this profound Prajñāpāramitā with the eye of the Buddha. In the world realms of the northern direction, as many as the sands of the Ganges River, as many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and uninterruptedly observe and contemplate this profound Prajñāpāramitā with the eye of the Buddha. In the world realms of the northeastern direction, as many as the sands of the Ganges River, as many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and uninterruptedly observe and contemplate this profound Prajñāpāramitā with the eye of the Buddha. In the world realms of the southeastern direction, as many as the sands of the Ganges River, as many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and uninterruptedly observe and contemplate this profound Prajñāpāramitā with the eye of the Buddha. In the world realms of the southwestern direction, as many as the sands of the Ganges River, as many Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas as there are who abide and provide sustenance, and the Buddhas, the Bhagavad Buddhas, who teach the Dharma, they also constantly and
Tibetan
དགོངས་སོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐྱེད་སྐྱེད་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཡང་སྟོན་སྟོན་པའོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མྱི་འཆད་པར་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི
Chinese
请谛听。在西北方位的世界，如恒河沙数般多的世界中，所有安住、住持和说法的如来、应供、正等觉佛陀，都以佛眼恒常不断地观照和忆念这甚深般若波罗蜜多。在下方位的世界，如恒河沙数般多的世界中，所有安住、住持和说法的如来、应供、正等觉佛陀，都以佛眼恒常不断地观照和忆念这甚深般若波罗蜜多。在上方位的世界，如恒河沙数般多的世界中，所有安住、住持和说法的如来、应供、正等觉佛陀，也都以佛眼恒常不断地观照和忆念这甚深般若波罗蜜多。 这是为什么呢？因为这是生育如来、应供、正等觉佛陀的（母体）。这也是开示一切相智之智慧的（法门）。因此，如来、应供、正等觉佛陀们以佛眼恒常不断地观照和忆念这甚深般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为从这之中产生了如来、应供、正等觉佛陀们的禅定波罗蜜多。从这之中产生了精进波罗蜜多。从这之中产生了安忍波罗蜜多。从这之中产生了戒律波罗蜜多。从这之中产生了布施波罗蜜多。从这之中产生了内空性。从这之中产生了外空性。从这之中产生了内外空性。从这之中产生了空性空性。
English
Listen! In the world systems in the northwest direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas who abide, dwell, and teach the Dharma, constantly and continuously observe and remember this profound Prajnaparamita with their Buddha eyes. In the world systems in the lower direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas who abide, dwell, and teach the Dharma, constantly and continuously observe and remember this profound Prajnaparamita with their Buddha eyes. In the world systems in the upper direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas who abide, dwell, and teach the Dharma, also constantly and continuously observe and remember this profound Prajnaparamita with their Buddha eyes. Why is that? Because this is what gives birth to the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas. This also reveals the wisdom of the All-Knowing One. Therefore, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas constantly and continuously observe and remember this profound Prajnaparamita with their Buddha eyes. Why is that? Because from this arises the Dhyana Paramita of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas. From this arises the Virya Paramita. From this arises the Kshanti Paramita. From this arises the Shila Paramita. From this arises the Dana Paramita. From this arises inner emptiness. From this arises outer emptiness. From this arises inner and outer emptiness. From this arises emptiness of emptiness.
Tibetan
་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །འདི་ལས་བྱུང་བ་
Chinese
此所生者，乃大空性。此所生者，乃胜义空性。此所生者，乃有为法空性。此所生者，乃无为法空性。此所生者，乃超边际空性。此所生者，乃无始无终空性。此所生者，乃无舍弃空性。此所生者，乃自性空性。此所生者，乃诸法空性。此所生者，乃自相空性。此所生者，乃无所缘空性。 此所生者，乃无事物空性。此所生者，乃本体空性。此所生者，乃无事物之本体空性。此所生者，乃诸念住。此所生者，乃正断。此所生者，乃神足。此所生者，乃诸根。此所生者，乃诸力。此所生者，乃菩提分。此所生者，乃八支圣道。此所生者，乃诸圣谛。此所生者，乃诸禅定。此所生者，乃诸无量。此所生者，乃诸无色定。此所生者，乃八解脱。此所生者，乃九次第住定。此所生者，乃解脱门空性、无相、无愿。此所生者，乃诸神通。此所生者，乃诸三摩地。此所生者，乃诸陀罗尼门。此所生者，乃如来之诸力。此所生者，乃诸无畏。此所生者，乃各别正智。此所生者，乃大悲。此所生者，乃诸佛不共法。此所生者，乃预流果。此所生者，乃一来果。此所生者，乃不还果。此所生者
English
What arises from this is the Great Emptiness. What arises from this is the Ultimate Emptiness. What arises from this is the Conditioned Emptiness. What arises from this is the Unconditioned Emptiness. What arises from this is the Emptiness Beyond Extremes. What arises from this is the Emptiness Without Beginning or End. What arises from this is the Emptiness Without Abandonment. What arises from this is the Nature Emptiness. What arises from this is the Emptiness of All Dharmas. What arises from this is the Self-Character Emptiness. What arises from this is the Non-Objective Emptiness. What arises from this is the Non-Entity Emptiness. What arises from this is the Essence Emptiness. What arises from this is the Essence of Non-Entity Emptiness. What arises from this are the Mindfulnesses. What arises from this are the Right Exertions. What arises from this are the Feet of Miraculous Power. What arises from this are the Faculties. What arises from this are the Powers. What arises from this are the Limbs of Enlightenment. What arises from this is the Noble Eightfold Path. What arises from this are the Noble Truths. What arises from this are the Meditations. What arises from this are the Immeasurables. What arises from this are the Formless Absorptions. What arises from this are the Eight Liberations. What arises from this are the Nine Successive Abidings. What arises from this are the Doors of Liberation: Emptiness, Signlessness, and Wishlessness. What arises from this are the Superknowledges. What arises from this are the Samadhis. What arises from this are the Dharani Doors. What arises from this are the Powers of the Tathagata. What arises from this are the Fearlessnesses. What arises from this are the Individual Correct Knowledges. What arises from this is Great Compassion. What arises from this are the Unshared Dharmas of the Buddha. What arises from this is the Fruit of Stream-Enterer. What arises from this is the Fruit of Once-Returner. What arises from this is the Fruit of Non-Returner. What arises from this