Chinese
舍利子的儿子，水的界的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，火的界的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，风的界的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，虚空的界的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，识的界的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，无明的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃。舍利子的儿子，行的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，识的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，名与色的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，六处的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，触的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，受的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。 舍利子的儿子，爱的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，取的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，有的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，生的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，老死的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，布施的波罗蜜多的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，戒律的波罗蜜多的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，忍辱的波罗蜜多的如是性深邃的缘故，般若波罗蜜多深邃啊。舍利子的儿子，精进
English
Son of Sharadvati, because the thusness of the water realm is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the fire realm is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the wind realm is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the space realm is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the consciousness realm is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of ignorance is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of formations is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of consciousness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of name and form is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the six sense sources is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of contact is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of feeling is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of craving is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of grasping is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of becoming is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of birth is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of aging and death is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the Perfection of Generosity is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the Perfection of Discipline is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, because the thusness of the Perfection of Patience is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Son of Sharadvati, diligence
Chinese
由于精进波罗蜜多的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，静虑波罗蜜多的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，般若波罗蜜多的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，内空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，外空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，内外空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，空性空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，大空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，胜义空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，有为法空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，无为法空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，无边际空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，无始无终空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，无舍空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，自性空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，一切法空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，自相空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子，不可得空性的如实性甚深，所以般若波罗蜜多甚深。舍利子
English
Because the Suchness of the Perfection of Diligence is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of the Perfection of Dhyana is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of the Perfection of Wisdom is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Internal Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of External Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Internal and External Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Emptiness of Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Great Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Ultimate Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Conditioned Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Unconditioned Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Transcendent Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Beginningless and Endless Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Undiscarded Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Nature Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of All Dharmas Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Self-Characteristic Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra, because the Suchness of Unobtainable Emptiness is profound, the Perfection of Wisdom is profound. Sharadvatiputra
Tibetan
དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡང་ད་ག་པར་སྤོང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པ་འི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ད་བང་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འཕགས་པའི་བདེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བསམ་གཏན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཚད་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་པ་ར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་བོ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དེ
Chinese
事物不存在，因为空性的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，自性空性的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，现在事物不存在的自性空性的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，忆念近住的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。 舍利子，也断绝的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，神足的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，现在根的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，力的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，菩提支的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，圣道八支的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，圣谛的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，禅定的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，无量（心）的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，无色定的等至的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，八解脱的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，次第住的等至九的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，解脱门空性、无相和无愿的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，神通的如是性深刻，所以般若波罗蜜多深刻。舍利子，等持的
English
Things do not exist, because the thusness of emptiness is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of self-nature emptiness is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, now the thusness of the self-nature emptiness of non-existent things is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of mindfulness is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of also cutting off is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the feet of miraculous power is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, now the thusness of the roots is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the powers is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the limbs of enlightenment is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the eight limbs of the noble path is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the noble truths is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of meditation is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the immeasurable (minds) is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the attainment of the formless absorptions is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the eight liberations is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the nine successive abidings is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the thusness of supernormal knowledge is profound, therefore the Prajnaparamita is profound. Sharadvatiputra, the