Tibetan
ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སའི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆུའི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མྱེའི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རླུང་གི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ན་མ་མཁའི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མ་རིག་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདུ་བྱེད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མྱིང་དང་གཟུགས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་ དྭ་ཏིའི་བུ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རེག་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཚོར་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྲེད་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལེན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྲིད་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྐྱེ་བ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྒ་ཤི་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ནང་ སྟོང་པ་ཉིད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏིང་དཔག་དཀའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་
Chinese
之波罗蜜多，深不可测。舍利子，因为意的聚集而产生的触深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为眼的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为耳的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为鼻的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为舌的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为身的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为意的聚集而产生的触为缘故的感受深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为地的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为水的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为火的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为风的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为虚空的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为识的界深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为无明深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为行深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为识深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利子，因为名色深不可测，所以，般若波罗蜜多深不可测。舍利
English
The perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the contact arising from the gathering of mind is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of eye is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of ear is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of nose is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of tongue is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of body is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the feeling caused by the contact arising from the gathering of mind is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the earth element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the water element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the fire element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the wind element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the space element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because the consciousness element is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because ignorance is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because formations are immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because consciousness is immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Sharadvatiputra, because name and form are immeasurable, therefore, the perfection of wisdom is immeasurable. Shara-
Chinese
舍利子的儿子，六处甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，触甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，受甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，爱甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，取甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，有甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，生甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，老死甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，布施波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，戒律波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，忍辱波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，精进波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，禅定波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，智慧波罗蜜多甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，内 空性甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，外空性甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，内外空性甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，空性空性甚深难测，故般若波罗蜜多甚深难测。舍利子的儿子，大空性甚深难测，
English
Son of Sharadvati, the six sense bases are difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, contact is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, feeling is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, craving is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, grasping is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, becoming is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, birth is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, aging and death are difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of generosity is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of discipline is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of patience is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of diligence is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of meditation is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, the perfection of wisdom is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, inner emptiness is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, outer emptiness is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, inner and outer emptiness is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, emptiness of emptiness is difficult to fathom, therefore the Prajnaparamita is difficult to fathom. Son of Sharadvati, great emptiness is difficult to fathom,