Chinese
当行般若波罗蜜多时，于触受之前际不缘念，于触受之后际不缘念，于触受中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于感受之前际不缘念，于感受之后际不缘念，于感受中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于爱欲之前际不缘念，于爱欲之后际不缘念，于爱欲中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于取之前际不缘念，于取之后际不缘念，于取中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于有之前际不缘念，于有之后际不缘念，于有中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于生之前际不缘念，于生之后际不缘念，于生中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于老死之前际不缘念，于老死之后际不缘念，于老死中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于布施波罗蜜多之前际不缘念，于布施波罗蜜多之后际不缘念，于布施波罗蜜多中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于持戒波罗蜜多之前际不缘念，于持戒波罗蜜多之后际不缘念，于持戒波罗蜜多中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于忍辱波罗蜜多之前际不缘念，于忍辱波罗蜜多之后际不缘念，于忍辱波罗蜜多中际不缘念。当行般若波罗蜜多时，于精进波罗蜜多之前际不缘念，于精进波罗蜜多之后际不缘念。
English
When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of contact. One does not focus on the subsequent limit of contact. One does not focus on the middle of contact. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of feeling. One does not focus on the subsequent limit of feeling. One does not focus on the middle of feeling. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of craving. One does not focus on the subsequent limit of craving. One does not focus on the middle of craving. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of grasping. One does not focus on the subsequent limit of grasping. One does not focus on the middle of grasping. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of becoming. One does not focus on the subsequent limit of becoming. One does not focus on the middle of becoming. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of birth. One does not focus on the subsequent limit of birth. One does not focus on the middle of birth. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of aging and death. One does not focus on the subsequent limit of aging and death. One does not focus on the middle of aging and death. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of the Perfection of Generosity. One does not focus on the subsequent limit of the Perfection of Generosity. One does not focus on the middle of the Perfection of Generosity. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of the Perfection of Discipline. One does not focus on the subsequent limit of the Perfection of Discipline. One does not focus on the middle of the Perfection of Discipline. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of the Perfection of Patience. One does not focus on the subsequent limit of the Perfection of Patience. One does not focus on the middle of the Perfection of Patience. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not focus on the prior limit of the Perfection of Diligence. One does not focus on the subsequent limit of the Perfection of Diligence.
Tibetan
མྱིགས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྡོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། ། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ
Chinese
不观想啊！在精进波罗蜜多中，不观想中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想禅定波罗蜜多的前际。不观想禅定波罗蜜多的后际。不观想禅定波罗蜜多的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想智慧波罗蜜多的前际。不观想智慧波罗蜜多的后际。不观想智慧波罗蜜多的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想内空性的前际。不观想内空性的后际。不观想内空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想外空性的前际。不观想外空性的后际。不观想外空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想内外空性的前际。 不观想内外空性的后际。不观想内外空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想空性空性的前际。不观想空性空性的后际。不观想空性空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想大空性的前际。不观想大空性的后际。不观想大空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想胜义空性的前际。不观想胜义空性的后际。不观想胜义空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时，不观想有为空性的前际。不观想有为空性的后际。不观想有为空性的中间。当行持智慧波罗蜜多时
English
Do not contemplate! In the perfection of diligence, do not contemplate the middle. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of the perfection of meditation. Do not contemplate the posterior limit of the perfection of meditation. Do not contemplate the middle of the perfection of meditation. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of the perfection of wisdom. Do not contemplate the posterior limit of the perfection of wisdom. Do not contemplate the middle of the perfection of wisdom. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of inner emptiness. Do not contemplate the posterior limit of inner emptiness. Do not contemplate the middle of inner emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of outer emptiness. Do not contemplate the posterior limit of outer emptiness. Do not contemplate the middle of outer emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of inner and outer emptiness. Do not contemplate the posterior limit of inner and outer emptiness. Do not contemplate the middle of inner and outer emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of emptiness of emptiness. Do not contemplate the posterior limit of emptiness of emptiness. Do not contemplate the middle of emptiness of emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of great emptiness. Do not contemplate the posterior limit of great emptiness. Do not contemplate the middle of great emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of ultimate emptiness. Do not contemplate the posterior limit of ultimate emptiness. Do not contemplate the middle of ultimate emptiness. When practicing the perfection of wisdom, do not contemplate the prior limit of conditioned emptiness. Do not contemplate the posterior limit of conditioned emptiness. Do not contemplate the middle of conditioned emptiness. When practicing the perfection of wisdom