Tibetan
། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིག་ས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབུས་སུ་མྱི་ དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཉེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སའི་ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཆུའི་ ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱེའི་ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རླུང་གི་ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རླུ་ང་གི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ན་མ་མཁའི་ཁམས་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མ་རིག་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མ་རིག་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདུ་བྱེད་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱིད་མྱིགས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུ་བྱེད་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིང་དང་གཟུགས་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། ། མྱིང་དང་གཟུགས་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རེག་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རེག་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རེག་པ་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཚོར་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚོར་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚོར་བ་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲེད་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲེད་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲེད་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ལེན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལེན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ལེན་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲིད་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲིད་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྲིད་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྐྱེ་བ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྒ་ཤི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྒ་ཤི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རྒ་ཤི་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཆེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བུས་སུ་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་ད་
Chinese
身体的聚集而产生的触觉，在先前的尽头不观察。 身体的聚集而产生的触觉，在后来的尽头不观察。 身体的聚集而产生的触觉，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 意的聚集而产生的触觉，在先前的尽头不观察。 意的聚集而产生的触觉，在后来的尽头不观察。 意的聚集而产生的触觉，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 眼的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 眼的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 眼的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 耳的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 鼻的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 舌的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 舌的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 舌的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 身体的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 身体的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 身体的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在中间不观察。 在般若波罗蜜多中行持的时候， 意的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在先前的尽头不观察。 意的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在后来的尽头不观察。 意的聚集而产生的触觉之缘所生的感受，在
English
The touch arising from the gathering of the body, one does not observe at the previous end. The touch arising from the gathering of the body, one does not observe at the later end. The touch arising from the gathering of the body, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The touch arising from the gathering of the mind, one does not observe at the previous end. The touch arising from the gathering of the mind, one does not observe at the later end. The touch arising from the gathering of the mind, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the ear, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the ear, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the ear, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the nose, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the nose, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the nose, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the tongue, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the body, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the body, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the body, one does not observe in the middle. When practicing in the Perfection of Wisdom, The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the mind, one does not observe at the previous end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the mind, one does not observe at the later end. The feeling born from the condition of the touch arising from the gathering of the mind, one does not observe in
Chinese
于彼不见也。于般若波罗蜜多行时，地的界限于前边不见也。地的界限于后边不见也。地的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，水的 界限于前边不见也。水的界限于后边不见也。水的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，火的界限于前边不见也。火的界限于后边不见也。火的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，风的界限于前边不见也。风的界限于后边不见也。风的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，虚空的界限于前边不见也。虚空的界限于后边不见也。虚空的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，识的界限于前边不见也。识的界限于后边不见也。识的界限于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，无明于前边不见也。无明于后边不见也。无明于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，行于前边不见也。行于后边不见也。行于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，识于前边不见也。识于后边不见也。识于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，名色于前边不见也。名色于后边不见也。 名色于中间不见也。于般若波罗蜜多行时，六处（六根）于前边不见也。六处于后边不见也。六处于中间不见也。
English
Therein, one does not perceive. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the element of earth at its prior limit. One does not perceive the element of earth at its posterior limit. One does not perceive the element of earth in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, the element of water one does not perceive at its prior limit. One does not perceive the element of water at its posterior limit. One does not perceive the element of water in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the element of fire at its prior limit. One does not perceive the element of fire at its posterior limit. One does not perceive the element of fire in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the element of wind at its prior limit. One does not perceive the element of wind at its posterior limit. One does not perceive the element of wind in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the element of space at its prior limit. One does not perceive the element of space at its posterior limit. One does not perceive the element of space in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the element of consciousness at its prior limit. One does not perceive the element of consciousness at its posterior limit. One does not perceive the element of consciousness in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive ignorance at its prior limit. One does not perceive ignorance at its posterior limit. One does not perceive ignorance in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive formation at its prior limit. One does not perceive formation at its posterior limit. One does not perceive formation in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive consciousness at its prior limit. One does not perceive consciousness at its posterior limit. One does not perceive consciousness in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive name and form at its prior limit. One does not perceive name and form at its posterior limit. One does not perceive name and form in its middle. When practicing the Perfection of Wisdom, one does not perceive the six sense sources at their prior limit. One does not perceive the six sense sources at their posterior limit. One does not perceive the six sense sources in their middle.