Tibetan
། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་ད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི
Chinese
没有一切烦恼，没有完全清净，是不怖畏完全清净。各个正知正见没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是各个正知正见完全清净。大悲心没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是大悲心完全清净。十八不共佛法没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是十八不共佛法完全清净。入流果没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是入流果完全清净。一来果没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是一来果完全清净。不来果没有生，没有灭，没有一切烦恼， 没有完全清净，是不来果完全清净。阿罗汉没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是阿罗汉完全清净。独觉菩提没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是独觉菩提完全清净。道之相知性没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是道之相知性完全清净。一切相智性没有生，没有灭，没有一切烦恼，没有完全清净，是一切相智性完全清净。善现，再者，因为虚空完全清净的缘故，般若波罗蜜多完全清净。请问，世尊，如何虚空完全清净的缘故，般若波罗蜜多
English
Without all afflictions and without complete purification is the complete purification of fearlessness. For individual correct knowledge, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of individual correct knowledge. For great compassion, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of great compassion. For the eighteen unshared qualities of a Buddha, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of the eighteen unshared qualities of a Buddha. For the fruit of stream-enterer, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of the fruit of stream-enterer. For the fruit of once-returner, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of the fruit of once-returner. For the fruit of non-returner, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of the fruit of non-returner. For Arhatship itself, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of Arhatship itself. For self-awakening, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of self-awakening. For the knowledge of the aspects of the path itself, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of the knowledge of the aspects of the path itself. For the all-knowingness itself, there is no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification; it is the complete purification of all-knowingness itself. Furthermore, Subhuti, because space is completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that because space is completely pure, the Perfection of Wisdom
Tibetan
ན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོརད་ནམ་མཁའ་ལ་འགོ་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགོ་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོརད་ནམ་མཁའ་གཟུང་དུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ལ་ཐ་སྙད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་ སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཐ་སྙད་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་སྒྲ་བརྙན་གཉིས་ཀྱི་སྒྲ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ཐ་སྙད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་བརྗོད་དུ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་གང་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་དམྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ལ་གང་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་དམྱིགས་སུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་པ་དང་། འག
Chinese
是完全清净的。世尊开示说：因为没有生，没有灭，没有完全的烦恼，没有完全的清净，所以虚空是完全清净的。善现，因为虚空没有开始，所以般若波罗蜜多是完全清净的。请问，世尊，怎么样虚空没有开始的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的呢？世尊开示说：善现，因为虚空不可执取，所以般若波罗蜜多是完全清净的。善现，因为虚空没有名称，所以般若波罗蜜多是完全清净的。请问，世尊，怎么样虚空没有名称的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的呢？世尊开示说：善现，比如，虚空如同声音和影像的声音一样，因为虚空没有名称，所以般若波罗蜜多是完全清净的。善现，因为虚空不可言说，所以般若波罗蜜多是完全清净的。请问，世尊，怎么样虚空不可言说的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的呢？世尊开示说：善现，虚空上什么也不可言说。善现，同样地，因为虚空不可言说，所以般若波罗蜜多是完全清净的。善现，另外，因为虚空没有所缘，所以般若波罗蜜多是完全清净的。请问，世尊，怎么样虚空没有所缘的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的呢？世尊开示说：善现，虚空上什么也没有所缘。善现，同样地，因为虚空没有所缘，所以般若波罗蜜多是完全清净的。善现，另外，因为一切法没有生，没有灭，没有完全的烦恼，没有完全的清净，所以般若波罗蜜多是完全清净的。请问，世尊，怎么样一切法没有生，没
English
It is completely pure. The Blessed One said: Because there is no birth, no cessation, no complete defilement, and no complete purification, therefore the sky is completely pure. Subhuti, because the sky has no beginning, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that because the sky has no beginning, the Perfection of Wisdom is completely pure? The Blessed One said: Subhuti, because the sky cannot be grasped, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhuti, because the sky has no name, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that because the sky has no name, the Perfection of Wisdom is completely pure? The Blessed One said: Subhuti, for example, like the sound of sound and image in the sky, because the sky has no name, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhuti, because the sky is unspeakable, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that because the sky is unspeakable, the Perfection of Wisdom is completely pure? The Blessed One said: Subhuti, nothing can be spoken of in the sky. Subhuti, similarly, because the sky is unspeakable, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhuti, furthermore, because the sky has no object, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that because the sky has no object, the Perfection of Wisdom is completely pure? The Blessed One said: Subhuti, there is no object in the sky. Subhuti, similarly, because the sky has no object, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhuti, furthermore, because all phenomena have no birth, no cessation, no complete defilement, and no complete purification, the Perfection of Wisdom is completely pure. Asked: Blessed One, how is it that all phenomena have no birth, no
Tibetan
ག་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། རྣམ་ པར་བྱང་བ་མ་མཆིས་པའི་སླད་ད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡི་ད་ལ་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མྱིག་གི་ནད་འབྱུང་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བའི་ནད་དང་། སྣའི་ནད་ད་དང་། ལྕེའི་ནད་ད་དང་། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ངན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །་རྒ་བས་འཁོགས་པའི་ལུས་སུ་མྱི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི་མྱི་བདེ་བ་མྱི་སྤོངས་པས་དུས་བྱེད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དེའི་སླད་བཞིན་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་འབྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་ཚངས་ཆེན་དང་སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། མྱི་ཆེ་བ་དང་མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སླད་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ན་ཆོས་སྨྲ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྟོན་པ་དེར་ཡང་ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་དང་བཅོ་ལྔ་དག་ལ་ལྷའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྟོན་པའི་ཚེ་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་མང་བ་ཚད་མ་མཆིས་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པ་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་དང་བཅོ
Chinese
无有行境，无有遍染，无有清净之故，般若波罗蜜多乃是完全清净。世尊开示说：善现，一切法皆是极其清净之故，般若波罗蜜多乃是完全清净。善现请问说：世尊，任何种姓之子或种姓之女，如果受持、背诵、读诵、如理作意此般若波罗蜜多，世尊，那人不会生眼病，耳病、鼻病、舌病，也不会肢体不全，身体不会丑陋，也不会变成被衰老折磨的身体。那善男子或善女子，不会在不适中死去。因此，会有成百上千的天神跟随，四大天王所属的天神、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、遍净天、善天、少善天、无量善天、广善天、大天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、善现天、色究竟天的天神们也会同样地跟随。无论何处，说法之种姓之子或种姓之女宣讲此般若波罗蜜多，每月初八、十四、十五，都会有巨大的天神集会。那善男子或善女子，在宣讲此般若波罗蜜多之时，福德会大大增长。 那善男子或善女子，其福德聚无比众多，不可计数，不可思议，无与伦比，不可衡量，不可估量，会大大增长。世尊开示说：善现，正是如此，正是如此。任何种姓之子或种姓之女，在每月初八、十四、十五
English
Because there is no realm of activity, no pervasive defilement, and no purification, the Perfection of Wisdom is completely pure. The Blessed One declared: Subhuti, because all phenomena are utterly pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhuti inquired: Blessed One, any son or daughter of good family who holds, recites, reads, and properly attends to this Perfection of Wisdom, Blessed One, that person will not develop eye disease, ear disease, nose disease, or tongue disease, nor will they be incomplete in their limbs, nor will their body be ugly, nor will they become a body tormented by old age. That son or daughter of good family will not die without relinquishing discomfort. Therefore, hundreds and thousands of gods will follow, the gods belonging to the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanations, the Controlling Others' Emanations, the Brahma, the Brahma Retinue, the Great Brahma, the Light, the Limited Light, the Immeasurable Light, the Pure Radiance, the Virtuous, the Limited Virtue, the Immeasurable Virtue, the Vast Virtue, the Great, the Limited Vastness, the Immeasurable Vastness, the Great Fruit, the Non-Perception, the Non-Affliction, the Clearly Seen, and the gods of the Akanishtha will also follow in the same way. Wherever that son or daughter of good family who speaks the Dharma expounds this Perfection of Wisdom, on the eighth, fourteenth, and fifteenth days of the month, there will be a great gathering of gods. That son or daughter of good family, when expounding this Perfection of Wisdom, will greatly increase their merit. That son or daughter of good family, their accumulation of merit will be exceedingly vast, immeasurable, countless, inconceivable, incomparable, unmeasurable, inestimable, and will greatly increase. The Blessed One declared: Subhuti, it is just so, it is just so. Any son or daughter of good family, on the eighth, fourteenth, and fifteenth days of the month