Tibetan
ང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཆ་གས་པ
Chinese
我自身是生起或者不生起，没有这样的想法。一切法空性是生起或者不生起，没有这样的想法。自性空性是生起或者不生起，没有这样的想法。非我空性是生起或者不生起，没有这样的想法。无事物空性是生起或者不生起，没有这样的想法。本体空性是生起或者不生起，没有这样的想法。现在无事物的本体空性是生起或者不生起，没有这样的想法。念住是生起或者不生起，没有这样的想法。正断是生起或者不生起，没有这样的想法。神足是生起或者不生起，没有这样的想法。根是生起或者不生起，没有这样的想法。力是生起或者不生起，没有这样的想法。菩提分是生起或者不生起，没有这样的想法。八支圣道是生起或者不生起，没有这样的想法。圣谛是生起或者不生起，没有这样的想法。静虑是生起或者不生起，没有这样的想法。无量是生起或者不生起，没有这样的想法。无色定是生起或者不生起，没有这样的想法。八解脱是生起或者不生起，没有这样的想法。次第止住定也是生起或者不生起，没有这样的想法。解脱之门，空性（藏文：སྟོང་པ་ཉིད་，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：shunyata，汉语字面意思：空性），无相（藏文：མཚན་མ་མྱེད་པ་，梵文天城体：अнимित्त，梵文罗马拟音：animitta，汉语字面意思：无相），无愿（藏文：སྨོན་པ་མྱེད་པ་，梵文天城体：अप्रणिहित，梵文罗马拟音：apraṇihita，汉语字面意思：无愿）是生起或者不生起，没有这样的想法。神通是生起或者不生起，没有这样的想法。三摩地是生起或者不生起，没有这样的想法。陀罗尼门是生起或者不生起，没有这样的想法。如来十力是生起或者不生起，没有这样的想法。四无畏是生起
English
I do not have the thought that I myself arise or do not arise. I do not have the thought that all phenomena, emptiness, arise or do not arise. I do not have the thought that the emptiness of self-nature arises or does not arise. I do not have the thought that the emptiness of non-self arises or does not arise. I do not have the thought that the emptiness of no-thing arises or does not arise. I do not have the thought that the emptiness of essence arises or does not arise. Now, I do not have the thought that the emptiness of the essence of no-thing arises or does not arise. I do not have the thought that the establishments of mindfulness arise or do not arise. I do not have the thought that the right abandonments arise or do not arise. I do not have the thought that the legs of magical power arise or do not arise. I do not have the thought that the faculties arise or do not arise. I do not have the thought that the powers arise or do not arise. I do not have the thought that the limbs of enlightenment arise or do not arise. I do not have the thought that the eightfold noble path arises or does not arise. I do not have the thought that the noble truths arise or do not arise. I do not have the thought that the meditations arise or do not arise. I do not have the thought that the immeasurables arise or do not arise. I do not have the thought that the formless absorptions arise or do not arise. I do not have the thought that the eight liberations arise or do not arise. I do not have the thought that the successive abidings also arise or do not arise. The doors of liberation, emptiness (Tibetan: སྟོང་པ་ཉིད་, Sanskrit Devanagari: शून्यता, Sanskrit Romanization: shunyata, Chinese literal meaning: emptiness), signlessness (Tibetan: མཚན་མ་མྱེད་པ་, Sanskrit Devanagari: अनिमित्त, Sanskrit Romanization: animitta, Chinese literal meaning: signlessness), wishlessness (Tibetan: སྨོན་པ་མྱེད་པ་, Sanskrit Devanagari: अप्रणिहित, Sanskrit Romanization: apraṇihita, Chinese literal meaning: wishlessness) arise or do not arise, I do not have such a thought. I do not have the thought that the superknowledges arise or do not arise. I do not have the thought that the samadhis arise or do not arise. I do not have the thought that the doors of dharani arise or do not arise. I do not have the thought that the ten powers of the Tathagata arise or do not arise. The four fearlessnesses arise
Tibetan
་འམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱི་འགྲིབ། མ་བསྟན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱི་འགྲིབ། བསྟན་ཀྱང་མྱི་འཕེལ། མ་བསྟན་ཀྱང་མྱི་འཕེལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱི་འགྲིབ། མ་བསྟན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱི་འགྲིབ། བསྟན་ཀྱང་མྱི་འཕེལ་མ་བསྟན་ཀྱང་མྱི་འཕེལ་ལོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ད་ག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བཞུགས་ཤིང་ན་མ་མཁའི་ལེགས་པའམ་མ་ལེགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་། ནམ་མཁའ་ནི་ལེགས་པ་བརྗོད་པས་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་མྱེད་དོ། །ཉེས་པ་བརྗོད་པས་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་མྱེད་དོ། །ནམ་མཁའ་ནི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་འཕེལ་བ་མྱེད་དོ། །ཉེས་པ་བརྗོད་ཀྱང་འཕེལ་བ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་ནི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་འཕེལ་བ་མྱེད་དོ། །ཉེས་པ་བརྗོད་ཀྱང་འགྲིབ་པ་མྱེད་དོ། །ལེགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་ཆ་གས་པར་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །ཉེས་པ་བརྗོད་ཀྱང་ཁོང་ཁྲོ་བར་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་བསྟན་ཀྱང་དེ་བཞིན་མ་བསྟན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་།
Chinese
或者没有生起这样的念头。四种正见生起或者没有生起这样的念头。大慈生起或者没有生起这样的念头。大悲生起或者没有生起这样的念头。十八不共佛法生起或者没有生起这样的念头。入流果生起或者没有生起这样的念头。一来果生起或者没有生起这样的念头。不来果生起或者没有生起这样的念头。阿罗汉果生起或者没有生起这样的念头。独觉菩提生起或者没有生起这样的念头。无上正等正觉生起或者没有生起这样的念头。 请问。世尊，像这样甚深的法，即使开示也不会减少，不开示也不会减少，开示也不会增加，不开示也不会增加，真是太稀奇了！ 世尊开示说：是的，是的，须菩提，就是这样。即使开示这个甚深的法也不会减少，不开示也不会减少，开示也不会增加，不开示也不会增加。须菩提，比如，如来、应供、正等觉，即使住世到寿命终了，如果说虚空好或者不好，虚空也不会因为说好而减少，也不会因为说不好而减少。虚空即使说好也不会增加，即使说不好也不会增加。须菩提，比如，幻化的人，即使说好也不会增加，即使说不好也不会减少。即使说好也不会高兴，即使说不好也不会生气。须菩提，同样，诸法的法性，开示也是如此，不开示也是如此。 请问。世尊，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，
English
Or there is no perception of whether it arises or not. There is no perception of whether the four kinds of perfect knowledge arise or not. There is no perception of whether great loving-kindness arises or not. There is no perception of whether great compassion arises or not. There is no perception of whether the eighteen unshared qualities of a Buddha arise or not. There is no perception of whether the fruit of stream-entry arises or not. There is no perception of whether the fruit of once-returner arises or not. There is no perception of whether the fruit of non-returner arises or not. There is no perception of whether the state of an Arhat arises or not. There is no perception of whether self-awakening arises or not. There is no perception of whether unsurpassed, perfect, and complete awakening arises or not. Asked: O Blessed One, even if this profound Dharma is taught in this way, it will not be diminished at all. Even if it is not taught, it will not be diminished at all. Even if it is taught, it will not increase. Even if it is not taught, it will not increase. It is very wonderful! The Blessed One said: It is so, it is so. Subhuti, it is so, it is so. Even if this profound Dharma is taught, it will not be diminished at all. Even if it is not taught, it will not be diminished at all. Even if it is taught, it will not increase. Even if it is not taught, it will not increase. Subhuti, for example, the Thus-Gone One, the Arhat, the perfectly and completely awakened Buddha, even if he remains until the end of his life, if he speaks of the goodness or badness of the sky, the sky will not be diminished by speaking of goodness, nor will it be diminished by speaking of badness. The sky will not increase even if goodness is spoken of, nor will it increase even if badness is spoken of. Subhuti, for example, a person of illusion will not increase even if goodness is spoken of, nor will it decrease even if badness is spoken of. He will not be pleased even if goodness is spoken of, nor will he be angry even if badness is spoken of. Subhuti, in the same way, the suchness of the nature of all phenomena is the same whether it is taught or not. Asked: O Blessed One, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom,
Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པའི་ཚེ། ཞུམ་པ་དང་གཡེང་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བགྱིད་ཅིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་ད་ག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་སླར་མྱི་ལྡོག་པ་ནི་དཀའ་བ་བགྱིད་པའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་བསྒོམ་པ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་གཟུགས་མ་མཆིས་ས་སོ། །ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །འདུ་ཤེས་མ་མཆིས་ས་སོ། །འདུ་བྱེད་མ་མཆིས་ས་སོ། ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་མྱིག་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བ་མ་མཆིས་ས་སོ། །སྣ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ལྕེ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ལུས་མ་མཆིས་ས་སོ། །ཡིད་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་གཟུགས་མ་མཆིས་ས་སོ། །སྒྲ་མ་མཆིས་སོ། །དྲི་མ་མཆིས་ས་སོ། །རོ་མ་མཆིས་ས་སོ། །རེག་མ་མཆིས་ས་སོ། །ཆོས་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་མཆིས་སོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སའི་ཁམས་མ་མཆིས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་མ་མཆིས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་མ་མཆིས་ས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་མ་མཆིས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་མཆིས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་མཆིས་ས་སོ། །ན་མ་མཁའ་ལ་ནི་མ་རིག་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །འདུ་བྱེད་མ་མཆིས་ས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་མ་མཆིས་ས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་མཆིས་སོ། །རེག་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །ཚོར་ བ་མ་མཆིས་སོ