Tibetan
་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པ་འམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དབང་པོ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྟོབས་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བསམ་གཏན་རྣམས་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆ་གས་ པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཆ་གས་པ་འམ་མ་ཆ་གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཆ་གས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྱོད་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ
Chinese
如果不用“破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“大空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“胜义空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“有为空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“无为空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“超越边际空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“无始无终空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“不可弃空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“自性空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“诸法空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“自相空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多时，如果不用“不可得空性破裂或者不破裂”这个词，就修行般若波罗蜜多。当他修行般若波罗蜜多
English
If one does not use the term "broken or not broken," then one practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "great emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "ultimate emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "conditioned emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "unconditioned emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "emptiness beyond extremes broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "emptiness without beginning or end broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "emptiness that cannot be abandoned broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "self-nature emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "emptiness of all dharmas broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "self-characteristic emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not use the term "unattainable emptiness broken or not broken," then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom.
Chinese
在般若波罗蜜多中行持时，如果对于无物自性空性是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于自性空性是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于无物自性之自性空性是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于四念住是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于四正断是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于四神足是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于五根是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于五力是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于七菩提分是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于八圣道分是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于四圣谛是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。彼于般若波罗蜜多中行持时，如果对于四禅是生起或不生起不作行持，即是行持般若波罗蜜多。
English
When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the emptiness of the nature of non-things as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the emptiness of self-nature as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the emptiness of the self-nature of the nature of non-things as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the four mindfulnesses as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the four right exertions as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the four legs of miraculous powers as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the five faculties as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the five powers as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the seven branches of enlightenment as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the eightfold noble path as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the four noble truths as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom. When practicing in the Perfection of Wisdom, if one does not practice with regard to the four dhyanas as arising or not arising, then one is practicing the Perfection of Wisdom.
Chinese
行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于无量等是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于无色之等持等是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于八解脱是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于渐次止息之等持等是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于解脱之门空性及无相与，无愿是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于神通等是 和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于等持等是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于陀罗尼之门等是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于如来之十力是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于四无畏是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于四各别正知是和合或不和合不作行持，则于般若波罗蜜多行持。彼于般若波罗蜜多行持之时，若于
English
He acts. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the immeasurable ones being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the formless absorptions being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the eight liberations being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the successive cessation absorptions being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the superknowledges being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the samadhis being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the doors of dharani being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the ten powers of the Tathagata being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the four fearlessnesses being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he does not practice with regard to the four individual correct knowledges being unified or not unified, then he practices the Perfection of Wisdom. When he practices the Perfection of Wisdom, if he