Back to the library

DKG021 0002.Twenty seventh, Chapter on Hell..Twenty seventh, Chapter on Hell..g2.0f

Tibetan

དང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་ པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བ་ཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བད་ག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད

Chinese

因为无始无终的空性之故。请问。世尊,为了我的一切遍及无边,一切法都是空性,遍及无边啊。世尊开示说:善现,因为极其清净之故。请问。世尊,因为我的一切遍及无边,所以一切法都是空性,遍及无边,是清净的吗?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之故。请问。世尊,为了我的一切遍及无边,自性空性遍及无边啊。世尊开示说:善现,因为极其清净之故。请问。世尊,因为我的一切遍及无边,所以自性空性遍及无边,是清净的吗?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之故。 请问。世尊,为了我的一切遍及无边,无所缘空性遍及无边啊。世尊开示说:善现,因为极其清净之故。请问。世尊,因为我的一切遍及无边,所以无所缘空性遍及无边,是清净的吗?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之故。请问。世尊,为了我的一切遍及无边,无事物空性遍及无边啊。世尊开示说:善现,因为极其清净之故。请问。世尊,因为我的一切遍及无边,所以无事物空性遍及无边,是清净的吗?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之故。请问。世尊,为了我的一切遍及无边,自性空性遍及无边啊。世尊开示说:善现,因为极其清净之故。请问。世尊,因为我的一切遍及无边,所以自性空

English

Because of emptiness that is without beginning and end. Question: Blessed One, for the sake of my all-pervading infinity, all dharmas are emptiness, all-pervading infinity. The Blessed One said: Subhuti, because it is exceedingly pure. Question: Blessed One, because my all-pervading infinity, are all dharmas emptiness, all-pervading infinity, pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends limits, and emptiness that is without beginning and end. Question: Blessed One, for the sake of my all-pervading infinity, own-nature emptiness is all-pervading infinity. The Blessed One said: Subhuti, because it is exceedingly pure. Question: Blessed One, because my all-pervading infinity, is own-nature emptiness all-pervading infinity, pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends limits, and emptiness that is without beginning and end. Question: Blessed One, for the sake of my all-pervading infinity, unapprehendable emptiness is all-pervading infinity. The Blessed One said: Subhuti, because it is exceedingly pure. Question: Blessed One, because my all-pervading infinity, is unapprehendable emptiness all-pervading infinity, pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends limits, and emptiness that is without beginning and end. Question: Blessed One, for the sake of my all-pervading infinity, non-entity emptiness is all-pervading infinity. The Blessed One said: Subhuti, because it is exceedingly pure. Question: Blessed One, because my all-pervading infinity, is non-entity emptiness all-pervading infinity, pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends limits, and emptiness that is without beginning and end. Question: Blessed One, for the sake of my all-pervading infinity, own-being emptiness is all-pervading infinity. The Blessed One said: Subhuti, because it is exceedingly pure. Question: Blessed One, because my all-pervading infinity, is own-being emptiness

Tibetan

་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བད་ག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ། བད་ག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ། བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་སླད་དུ། དབང་པོ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །

Chinese

是完全遍及无边际的清净。世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之缘故。禀告说:世尊,为了我完全遍及无边际的缘故,无事物自性空性是完全遍及无边际的。世尊开示说:善现,因为极其清净的缘故。禀告说:世尊,因为什么缘故,世尊完全遍及无边际,所以无事物自性空性完全遍及无边际是清净的呢?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之缘故。禀告说:世尊,为了世尊完全遍及无边际的缘故,四念住完全遍及无边际。世尊开示说:善现,因为极其清净的缘故。禀告说:世尊,因为什么缘故,世尊完全遍及无边际,所以四念住完全遍及无边际是清净的呢?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之缘故。禀告说:世尊,为了我完全遍及无边际的缘故,四正勤完全遍及无边际。世尊开示说:善现,因为极其清净的缘故。禀告说:世尊,因为什么缘故,我完全遍及无边际,所以四正勤完全遍及无边际是清净的呢?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之缘故。禀告说:世尊,为了我完全遍及无边际的缘故,神足完全遍及无边际。世尊开示说:善现,因为极其清净的缘故。禀告说:世尊,因为什么缘故,我完全遍及无边际,所以神足完全遍及无边际是清净的呢?世尊开示说:因为超越边际的空性,以及无始无终的空性之缘故。禀告说:世尊,为了我完全遍及无边际的缘故,根完全遍及无边际。世尊开示说:善现,因为极其清净的缘故。

English

It is completely pervasive and boundless purity. The Blessed One said: Because of emptiness that transcends boundaries, and because of emptiness that has no beginning and no end. Asked: Blessed One, for the sake of my complete pervasiveness and boundlessness, the emptiness of the nature of non-things is completely pervasive and boundless. The Blessed One said: Subhuti, because of extreme purity. Asked: Blessed One, for what reason, Blessed One, is it completely pervasive and boundless, so the emptiness of the nature of non-things is completely pervasive and boundless and pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends boundaries, and because of emptiness that has no beginning and no end. Asked: Blessed One, for the sake of the Blessed One's complete pervasiveness and boundlessness, the four mindfulnesses are completely pervasive and boundless. The Blessed One said: Subhuti, because of extreme purity. Asked: Blessed One, for what reason, Blessed One, is it completely pervasive and boundless, so the four mindfulnesses are completely pervasive and boundless and pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends boundaries, and because of emptiness that has no beginning and no end. Asked: Blessed One, for the sake of my complete pervasiveness and boundlessness, the four right exertions are completely pervasive and boundless. The Blessed One said: Subhuti, because of extreme purity. Asked: Blessed One, for what reason, am I completely pervasive and boundless, so the four right exertions are completely pervasive and boundless and pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends boundaries, and because of emptiness that has no beginning and no end. Asked: Blessed One, for the sake of my complete pervasiveness and boundlessness, the miraculous feet are completely pervasive and boundless. The Blessed One said: Subhuti, because of extreme purity. Asked: Blessed One, for what reason, am I completely pervasive and boundless, so the miraculous feet are completely pervasive and boundless and pure? The Blessed One said: Because of emptiness that transcends boundaries, and because of emptiness that has no beginning and no end. Asked: Blessed One, for the sake of my complete pervasiveness and boundlessness, the faculties are completely pervasive and boundless. The Blessed One said: Subhuti, because of extreme purity.