Tibetan
ན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ར་བ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལུས་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་སླད་དུ་ཡིད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་སྒྲ་རྣམ་པར་ད་ག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྒྲ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་དྲི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར། དྲི་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས།
Chinese
那（佛）说：善现，因为极其清净的缘故。请问：世尊，因为什么缘故我清净，身体清净呢？世尊说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我的缘故，无身就是极其清净。请问：世尊，我清净的缘故，意清净吗？世尊说： 善现，因为极其清净的缘故。请问：世尊，因为什么缘故我清净，意清净呢？世尊说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我的缘故，无意就是极其清净。请问：世尊，我清净的缘故，色清净吗？世尊说：善现，因为极其清净的缘故。请问：世尊，因为什么缘故我清净，色清净呢？世尊说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我的缘故，无色就是极其清净。请问：世尊，我清净的缘故，声清净吗？世尊说：善现，因为极其清净的缘故。请问：世尊，因为什么缘故我清净，声清净呢？世尊说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我的缘故，无声就是极其清净。请问：世尊，我清净的缘故，香清净吗？世尊说：善现，因为极其清净的缘故。请问：世尊，因为什么缘故我清净，香清净呢？世尊说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我的缘故，无香就是极其清净。请问：世尊，我清净的缘故，味清净吗？世尊说：善现， 因为极其清净的缘故。请问世尊，因为什么缘故我清净，
English
The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked: Bhagavan, for what reason is it that I am pure, and the body is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure, because of being without self, being without body is extremely pure. Asked: Bhagavan, is it because I am pure that the mind is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked: Bhagavan, for what reason is it that I am pure, and the mind is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure, because of being without self, being without mind is extremely pure. Asked: Bhagavan, is it because I am pure that form is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked: Bhagavan, for what reason is it that I am pure, and form is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure, because of being without self, being without form is extremely pure. Asked: Bhagavan, is it because I am pure that sound is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked: Bhagavan, for what reason is it that I am pure, and sound is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure, because of being without self, being without sound is extremely pure. Asked: Bhagavan, is it because I am pure that smell is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked: Bhagavan, for what reason is it that I am pure, and smell is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure, because of being without self, being without smell is extremely pure. Asked: Bhagavan, is it because I am pure that taste is pure? The Transcendent One said: Subhuti, because of being extremely pure. Asked, Bhagavan, for what reason is it that I am pure,
Tibetan
རོ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རེག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རེག་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པ་ར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་
Chinese
味道是极度清净。世尊说：善现，因为是极度清净的缘故，因为无我的缘故，无味是极度清净。禀告：世尊，为了我清净的缘故，触是清净的。世尊说：善现，因为是极度清净的缘故。禀告：世尊，因为什么缘故我清净，触是清净的呢？世尊说：善现，因为是极度清净的缘故，因为无我的缘故，无触是极度清净的。禀告：世尊，为了我清净的缘故，法是清净的。世尊说：善现，因为是极度清净的缘故。禀告：世尊，因为什么缘故我清净，法是清净的呢？世尊说：善现，因为是极度清净的缘故，因为无我的缘故，无法是极度清净的。禀告：世尊，为了我清净的缘故，眼识是清净的。世尊说：善现，因为是极度清净的缘故。禀告：世尊，因为什么缘故我清净，眼识是清净的呢？世尊说：善现，因为是极度清净的缘故，因为无我的缘故，无眼识是极度清净的。禀告：世尊，为了我清净的缘故，耳识是清净的。世尊 说：善现，因为是极度清净的缘故。禀告：世尊，因为什么缘故我清净，耳识是清净的呢？世尊说：善现，因为是极度清净的缘故，因为无我的缘故，无耳识是极度清净的。禀告：世尊，为了我清净的缘故，鼻识是清净的。世尊说：善现，因为是极度清净的缘故。禀告：世尊，因为什么缘故我清净，鼻识
English
Taste is utterly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure, because of the absence of self, the absence of taste is utterly pure. He reported: Blessed One, for the sake of the purity of self, touch is pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure. He reported: Blessed One, for what reason is touch pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure, because of the absence of self, the absence of touch is utterly pure. He reported: Blessed One, for the sake of the purity of self, the Dharma is pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure. He reported: Blessed One, for what reason is the Dharma pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure, because of the absence of self, the absence of Dharma is utterly pure. He reported: Blessed One, for the sake of the purity of self, eye consciousness is pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure. He reported: Blessed One, for what reason is eye consciousness pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure, because of the absence of self, the absence of eye consciousness is utterly pure. He reported: Blessed One, for the sake of the purity of self, ear consciousness is pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure. He reported: Blessed One, for what reason is ear consciousness pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure, because of the absence of self, the absence of ear consciousness is utterly pure. He reported: Blessed One, for the sake of the purity of self, nose consciousness is pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is utterly pure. He reported: Blessed One, for what reason is nose consciousness
Tibetan
པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོརད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལུས་ ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我，所以没有鼻的识是极其清净的。禀告说：世尊，因为我清净的缘故，舌的识是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我清净，舌的识是清净的呢？世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我，所以没有舌的识是极其清净的。禀告说：世尊，因为我清净的缘故，身体的识是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我清净，身体的识是清净的呢？世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我，所以没有身体的 识是极其清净的。禀告说：世尊，因为我清净的缘故，意的识是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我清净，意的识是清净的呢？世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我，所以没有意的识是极其清净的。禀告说：世尊，因为我清净的缘故，眼的聚集而生之触是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我清净，眼的聚集而生之触是清净的呢？世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故，因为无我，所以没有眼的聚集而生之触是极其清净的。禀告说：世尊，因为我清净的缘故，耳的聚集而生之触是清净的。世尊
English
is pure. The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity, because of the absence of self, the absence of nose consciousness is extremely pure. He reported: Blessed One, because of the purity of self, the consciousness of the tongue is pure. The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity. He reported: Blessed One, for what reason is the self pure, and the consciousness of the tongue is pure? The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity, because of the absence of self, the absence of tongue consciousness is extremely pure. He reported: Blessed One, because of the purity of self, the consciousness of the body is pure. The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity. He reported: Blessed One, for what reason is the self pure, and the consciousness of the body is pure? The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity, because of the absence of self, the absence of body consciousness is extremely pure. He reported: Blessed One, because of the purity of self, the consciousness of mind is pure. The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity. He reported: Blessed One, for what reason is the self pure, and the consciousness of mind is pure? The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity, because of the absence of self, the absence of mind consciousness is extremely pure. He reported: Blessed One, because of the purity of self, the contact arising from the assembly of the eye is pure. The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity. He reported: Blessed One, for what reason is the self pure, and the contact arising from the assembly of the eye is pure? The Blessed One said: Subhuti, because of the extreme purity, because of the absence of self, the absence of contact arising from the assembly of the eye is extremely pure. He reported: Blessed One, because of the purity of self, the contact arising from the assembly of the ear is pure. The Blessed One