Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་ པར་དག་པས། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མྱི་ཤིས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མྱི་ཤེས་སོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྨན་པར་མི་བགྱིད་གནོད་པར་མི་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྨན་པར་མྱི་བགྱིད་གནོད་པར་མྱི་བགྱིད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱི་གནས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཕན་པར་མྱི་བྱེད་གནོད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ནི་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་ལེན་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་ལེན་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་མྱི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་ས་ཆོས་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་ལེན་པ་མྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོརད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལད་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚོར་བ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་འདུ་ཤེས་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་ར་ད་ག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་ད་ག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན། བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས་འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་འདུ་བྱེད་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་མྱིག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་མྱིག་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ར་བ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རྣ་བ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་ད་ག་པའི་སླད་དུ་སྣ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་ར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བ་ཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བད་ག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྣ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ། ལྕེ་རྣམ་པར་ད་ག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བདག་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྕེ་མྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བད་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་ལུས་ནམ་པར་ད་ག་པའོ། །བཅོམ་ལྡ
Chinese
世尊开示说：舍利子，因为自性空性的缘故而极清净，所以不了解不共的佛法。禀告说：世尊，因为极清净，所以不能证知一切智。世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，怎样才能因为极清净，而不能证知一切智呢？世尊开示说：舍利子，因为自性空性的缘故而极清净，所以不了解一切智。禀告说：世尊，因为极清净，所以不能证知道路的相。世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，怎样才能因为极清净，而不能证知道路的相呢？世尊开示说：舍利子，因为自性空性的缘故而极清净，所以不了解道路的相。禀告说：世尊，因为极清净，所以不能证知一切相智。世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，怎样才能因为极清净，而不能证知一切相智呢？世尊开示说：舍利子，因为自性空性的缘故而极清净，所以不了解一切相智。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十二品。禀告说：世尊，般若波罗蜜多对于一切相智，既不有利也不有害。世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告说：世尊，怎样才能使般若波罗蜜多对于一切相智，既无利也无害呢？世尊开示说：舍利子，因为法界自性的缘故。般若波罗蜜多对于一切相智，既不利益也不损害。禀告说：世尊，因为般若波罗蜜多极清净的缘故
English
The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of the purity of the emptiness of its own nature, one does not know the unmixed Dharmas of the Buddhas. He reported: Blessed One, because of purity, one does not realize omniscience. The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of extreme purity. He reported: Blessed One, how can one not realize omniscience because of purity? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of the purity of the emptiness of its own nature, one does not know omniscience. He reported: Blessed One, because of purity, one does not realize the aspect of the path. The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of extreme purity. He reported: Blessed One, how can one not realize the aspect of the path because of purity? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of the purity of the emptiness of its own nature, one does not know the aspect of the path. He reported: Blessed One, because of purity, one does not realize all-aspects of knowledge. The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of extreme purity. He reported: Blessed One, how can one not realize all-aspects of knowledge because of purity? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of the purity of the emptiness of its own nature, one does not know all-aspects of knowledge. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Twelfth Chapter. He reported: Blessed One, the Perfection of Wisdom neither benefits nor harms omniscience. The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of extreme purity. He reported: Blessed One, how can the Perfection of Wisdom neither benefit nor harm omniscience? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because of the very nature of the element of Dharma. The Perfection of Wisdom neither benefits nor harms omniscience. He reported: Blessed One, because the Perfection of Wisdom is pure
Chinese
没有接受任何法。世尊说：舍利弗之子，因为非常清净的缘故。禀告说：世尊，如何以般若波罗蜜多清净而不接受任何法呢？世尊说：舍利弗之子，因为法的自性不可动摇，所以般若波罗蜜多清净而不接受任何法。然后，具寿善现对世尊这样禀告说：世尊，为了我的清净，色也是清净的。世尊说：善现，因为非常清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我的清净，色是清净的呢？世尊说：善现，因为非常清净的缘故，因为没有我的缘故，没有色就是非常清净的。禀告说：世尊，为了我的清净，受也是清净的。世尊说：善现，因为非常清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我的清净，受是清净的呢？世尊说：善现，因为非常清净的缘故，因为没有我的缘故，没有受就是非常清净的。禀告说：世尊，为了我的清净，想也是清净的。世尊说： 善现，因为非常清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故我的清净，想是清净的呢？世尊说：善现，因为非常清净的缘故，因为没有我的缘故，没有想就是非常清净的。禀告说：世尊，为了我的清净，行也是清净的。世尊说：善现，因为非常清净的缘故。禀告说：世尊，因为什么缘故，我的清净，行是清净的呢？世尊说：善现，因为非常清净的缘故，因为没有我的缘故，没有行就是非
English
There is no acceptance of any Dharma. The Blessed One said: Son of Sharadvati, because of being extremely pure. He reported: Blessed One, how is it that the perfection of wisdom is pure and does not accept any Dharma? The Blessed One said: Son of Sharadvati, because the essence of Dharma is immovable, the perfection of wisdom is pure and does not accept any Dharma. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, for the sake of my purity, form is also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure. He reported: Blessed One, for what reason is form pure because of my purity? The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure, because there is no self, the absence of form is extremely pure. He reported: Blessed One, for the sake of my purity, feeling is also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure. He reported: Blessed One, for what reason is feeling pure because of my purity? The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure, because there is no self, the absence of feeling is extremely pure. He reported: Blessed One, for the sake of my purity, perception is also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure. He reported: Blessed One, for what reason is perception pure because of my purity? The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure, because there is no self, the absence of perception is extremely pure. He reported: Blessed One, for the sake of my purity, formation is also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure. He reported: Blessed One, for what reason is formation pure because of my purity? The Blessed One said: Subhuti, because of being extremely pure, because there is no self, the absence of formation is
Chinese
是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，识极清净。 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故。 禀白：世尊，因为什么缘故我清净，识才是清净呢？ 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故，因为无我的缘故，无识是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，眼极清净。 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故。 禀白：世尊，因为什么缘故我清净，眼才是清净呢？ 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故，因为无我的缘故，无眼是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，耳极清净。 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故。 禀白：世尊，因为什么缘故我清净，耳才是清净呢？ 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故，因为无我的缘故，无耳是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，鼻极清净。 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故。 禀白：世尊，因为什么缘故我清净，鼻才是清净呢？ 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故，因为无我的缘故，无鼻是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，舌极清净。 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故。 禀白：世尊，因为什么缘故我清净，舌才是清净呢？ 世尊开示说： 善现，因为是极清净的缘故，因为无我的缘故，无舌是极清净。 禀白：世尊，为了我清净的缘故，身极清净。
English
Is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, consciousness is perfectly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for what reason is consciousness pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure, because of the absence of self, the absence of consciousness is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, the eye is perfectly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for what reason is the eye pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure, because of the absence of self, the absence of the eye is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, the ear is perfectly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for what reason is the ear pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure, because of the absence of self, the absence of the ear is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, the nose is perfectly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for what reason is the nose pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure, because of the absence of self, the absence of the nose is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, the tongue is perfectly pure. The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for what reason is the tongue pure because of the purity of self? The Blessed One said: Subhuti, because it is perfectly pure, because of the absence of self, the absence of the tongue is perfectly pure. The questioner said: Blessed One, for the sake of the purity of self, the body is perfectly pure.