Tibetan
་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནམ་པར་ད་ག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་ད་ག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། ནམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག
Chinese
པས།（藏文种子字） 一切种智自性清净，如是则自菩提自性清净，意识聚集所生触之因缘所生感受自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，色自性清净，色自性清净故，一切种智自性清净，如是则道相智自性清净，色自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，感受自性清净，感受自性清净故，一切种智自性清净，如是则道相智自性清净，感受自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，想自性清净，想自性清净故，一切种智自性清净，如是则道相智自性清净，想自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，行自性清净，行自性清净故，一切种智自性清净，如是则道相智自性清净，行自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，识自性清净，识自性清净故，一切种智自性清净，如是则道相智自性清净，识自性清净，一切种智自性清净，此二无别，无二可作，非异体，无有差别。道相智自性清净故，眼自性清净，眼
English
Paḥ. The very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, self-enlightenment is completely pure, and the feeling arising from the condition of the mind's aggregation and contact is completely pure. The very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, form is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, feeling is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, perception is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, formation is completely pure. Because formation is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, formation is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, consciousness is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because the very knowledge of the aspect of the path is completely pure, the eye is completely pure. The eye
Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་ད་ག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི
Chinese
由于完全清净，一切相智亦完全清净。因此，通达道之相完全清净，与眼完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，耳亦完全清净。由于耳完全清净，一切相智亦完全清净。因此，通达道之相完全清净，与耳完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，鼻亦完全清净。由于鼻完全清净，一切相智亦完全清净。因此，通达道之相完全清净，与鼻完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，舌亦完全清净。由于舌完全清净，一切相智亦完全清净。因此，通达道之相完全清净，与舌完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，身亦完全清净。由于身完全清净，一切相智亦完全清净。因此，通达道之相完全清净，与身完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，意亦完全清净。由于意完全清净，一切相智亦完全 清净。因此，通达道之相完全清净，与意完全清净，与一切相智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于通达道之相完全清净，色亦完全清净。由于色完全清净，一切相智亦完全清净。因此，
English
Because of perfect purity, the All-Knowingness itself is perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the eye, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, the ear is also perfectly pure. Because the ear is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the ear, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, the nose is also perfectly pure. Because the nose is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the nose, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, the tongue is also perfectly pure. Because the tongue is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the tongue, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, the body is also perfectly pure. Because the body is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the body, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, the mind is also perfectly pure. Because the mind is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus, the perfect purity of knowing the aspects of the path, and the perfect purity of the mind, and the perfect purity of the All-Knowingness itself, these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the perfect purity of knowing the aspects of the path, form is also perfectly pure. Because form is perfectly pure, the All-Knowingness itself is also perfectly pure. Thus,