Tibetan
ཉེར་དྲུག་པ། སྒྲུབ་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། ཉེར་དྲུག་པ། སྒྲུབ་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། གླེགས་བམ་བརྒྱད་པ། བམ་པོ་དང་པོ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་ པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་
Chinese
第二十六品，修持之品，下部。 第二十六品，修持之品，下部。 《般若波罗蜜多十万颂》，第八卷，第一品。圣道八支完全清净，色完全清净。色完全清净，一切相智完全清净。如是，圣道八支完全清净，色完全清净，一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。圣道八支完全清净，受完全清净。受完全清净，一切相智完全清净。如是，圣道八支完全清净，受完全清净，一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。圣道八支完全清净，想完全清净。想完全清净，一切相智完全清净。如是，圣道八支完全清净，想完全清净，一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。圣道八支完全清净，行完全清净。行完全清净，一切相智完全清净。如是，圣道八支完全清净，行完全清净，一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。圣道八支完全清净，识完全清净。识完全清净，一切相智完全清净。如是，圣道八支完全清净，识完全清净，一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。圣道八支完全清净，眼完全清净。眼完全清净，一切相智完全清净。如是，
English
Twenty-sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two. Twenty-sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Eight, First Section. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of form, and the complete purity of All-Knowingness are not two; they cannot be made into two; they are not separate; they are not different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of feeling, and the complete purity of All-Knowingness are not two; they cannot be made into two; they are not separate; they are not different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of perception, and the complete purity of All-Knowingness are not two; they cannot be made into two; they are not separate; they are not different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, formation is completely pure. Because formation is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of formation, and the complete purity of All-Knowingness are not two; they cannot be made into two; they are not separate; they are not different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of consciousness, and the complete purity of All-Knowingness are not two; they cannot be made into two; they are not separate; they are not different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the All-Knowingness is completely pure. Thus,
Tibetan
འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་ པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། ནམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་ པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།
Chinese
圣道的八支完全清净和，眼完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，耳朵完全清净，耳朵完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，耳朵完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，鼻子完全清净，鼻子完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，鼻子完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，舌头完全清净，舌头完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，舌头完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，身体完全清净，身体完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，身体完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，心完全清净，心完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，心完全清净和，一切种智完全清净，这之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，不是不同的。圣道的八支完全清净，色完全清净，色完全清净，一切种智完全清净，这样圣道的八支完全清净和，
English
The noble eightfold path being completely pure, and the eye being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the ear is completely pure, the ear being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and the ear being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the nose is completely pure, the nose being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and the nose being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the tongue is completely pure, the tongue being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and the tongue being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the body is completely pure, the body being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and the body being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the mind is completely pure, the mind being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and the mind being completely pure, and the all-knowingness itself being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. The noble eightfold path being completely pure, the form is completely pure, the form being completely pure, the all-knowingness itself is completely pure, thus the noble eightfold path being completely pure, and