Tibetan
ན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པ་ར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པ་ར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ།། །། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བདུན་པ། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་ད་ག་པ་ས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་ས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར
Chinese
那本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，眼睛的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 阿罗汉本身是完全清净的，耳朵的聚集而生之触是完全清净的。 耳朵的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，耳朵的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 阿罗汉本身是完全清净的，鼻子的聚集而生之触是完全清净的。 鼻子的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，鼻子的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 阿罗汉本身是完全清净的，舌头的聚集而生之触是完全清净的。 舌头的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，舌头的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 阿罗汉本身是完全清净的，身体的聚集而生之触是完全清净的。 身体的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，身体的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 阿罗汉本身是完全清净的，意的聚集而生之触是完全清净的。 意的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的。 这样一来，阿罗汉本身是完全清净的，意的聚集而生之触是完全清净的，一切种智本身是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不
English
That itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not different. The Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure. The contact arising from the gathering of the ear is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not different. The Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the nose is completely pure. The contact arising from the gathering of the nose is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the nose is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not different. The Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the tongue is completely pure. The contact arising from the gathering of the tongue is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the tongue is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not different. The Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the body is completely pure. The contact arising from the gathering of the body is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the body is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not different. The Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the mind is completely pure. The contact arising from the gathering of the mind is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. Thus, the Arhat himself is completely pure, the contact arising from the gathering of the mind is completely pure, and the omniscience itself is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not independent of each other, and not
Chinese
顶礼。 阿罗汉自身完全清净，以眼根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以眼根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，一切种智自身完全清净。因此，阿罗汉自身完全清净，与以眼根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智自身完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。 阿罗汉自身完全清净，以耳根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以耳根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，一切种智自身完全清净。因此，阿罗汉自身完全清净，与以耳根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智自身完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。 阿罗汉自身完全清净，以鼻根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以鼻根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，一切种智自身完全清净。因此，阿罗汉自身完全清净，与以鼻根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智自身完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。 阿罗汉自身完全清净，以舌根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以舌根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，一切种智自身完全清净。因此，阿罗汉自身完全清净，与以舌根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智自身完全清净，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，没有差别。 阿罗汉自身完全清净，以身根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以身根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，一切种智自身完全清净。因此，阿罗汉自身完全清净，与以身根聚集而接触的因缘所生的感受完全清净，以及
English
Homage. Since the Arhat himself is completely pure, the feeling born from the condition of the eye's gathering and touching is completely pure. Since the feeling born from the condition of the eye's gathering and touching is completely pure, the Omniscient One himself is completely pure. Therefore, the Arhat himself is completely pure, and the feeling born from the condition of the eye's gathering and touching is completely pure, and the Omniscient One himself is completely pure. These three are not two, cannot be divided, are not independent, and are not different. Since the Arhat himself is completely pure, the feeling born from the condition of the ear's gathering and touching is completely pure. Since the feeling born from the condition of the ear's gathering and touching is completely pure, the Omniscient One himself is completely pure. Therefore, the Arhat himself is completely pure, and the feeling born from the condition of the ear's gathering and touching is completely pure, and the Omniscient One himself is completely pure. These three are not two, cannot be divided, are not independent, and are not different. Since the Arhat himself is completely pure, the feeling born from the condition of the nose's gathering and touching is completely pure. Since the feeling born from the condition of the nose's gathering and touching is completely pure, the Omniscient One himself is completely pure. Therefore, the Arhat himself is completely pure, and the feeling born from the condition of the nose's gathering and touching is completely pure, and the Omniscient One himself is completely pure. These three are not two, cannot be divided, are not independent, and are not different. Since the Arhat himself is completely pure, the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is completely pure. Since the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is completely pure, the Omniscient One himself is completely pure. Therefore, the Arhat himself is completely pure, and the feeling born from the condition of the tongue's gathering and touching is completely pure, and the Omniscient One himself is completely pure. These three are not two, cannot be divided, are not independent, and are not different. Since the Arhat himself is completely pure, the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is completely pure. Since the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is completely pure, the Omniscient One himself is completely pure. Therefore, the Arhat himself is completely pure, and the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is completely pure, and