Tibetan
་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ནམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་ མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པ
Chinese
舌的聚集而触碰是完全清净的，因为舌的聚集而触碰是完全清净的缘故，一切种智自性是完全清净的。因此，一来果的果实是完全清净的，舌的聚集而触碰是完全清净的，一切种智自性是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 一来果的果实是完全清净的，身体的聚集而触碰是完全清净的，因为身体的聚集而触碰是完全清净的缘故，一切种智自性是完全清净的。因此，一来果的果实是完全清净的，身体的聚集而触碰是完全清净的，一切种智自性是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 一来果的果实是完全清净的，意的聚集而触碰是完全清净的，因为意的聚集而触碰是完全清净的缘故，一切种智自性是完全清净的。因此，一来果的果实是完全清净的，意的聚集而触碰是完全清净的，一切种智自性是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 一来果的果实是完全清净的，因为眼的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的，因为眼的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的缘故，一切种智自性是完全清净的。因此，一来果的果实是完全清净的，眼的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智自性是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。 一来果的果实是完全清净的，因为耳的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的，因为耳的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的缘故，一切种智自性是完全清净的。因此，一来果的果实是完全清净的，耳的聚集而触碰的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智自性是完全清净的，这三者无二，不可分割，不是各自独立的，不是不同的。
English
The contact that gathers the tongue is completely pure. Because the contact that gathers the tongue is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of the once-returner is completely pure, the contact that gathers the tongue is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The fruit of the once-returner is completely pure. The contact that gathers the body is completely pure. Because the contact that gathers the body is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of the once-returner is completely pure, the contact that gathers the body is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The fruit of the once-returner is completely pure. The contact that gathers the mind is completely pure. Because the contact that gathers the mind is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of the once-returner is completely pure, the contact that gathers the mind is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The fruit of the once-returner is completely pure. The feeling caused by the condition of the contact that gathers the eye is completely pure. Because the feeling caused by the condition of the contact that gathers the eye is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of the once-returner is completely pure, the feeling caused by the condition of the contact that gathers the eye is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The fruit of the once-returner is completely pure. The feeling caused by the condition of the contact that gathers the ear is completely pure. Because the feeling caused by the condition of the contact that gathers the ear is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of the once-returner is completely pure, the feeling caused by the condition of the contact that gathers the ear is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. These three are non-dual, indivisible, not separate, and not different.
Chinese
哦！一次返回之果完全清净，以鼻之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净。以鼻之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，以一切相智自性完全清净。如是，一次返回之果完全清净，与鼻之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，与一切相智自性完全清净，此二者无二，不可作二，非异非一。一次返回之果完全清净，以舌之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净。以舌之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，以一切相智自性完全清净。如是，一次返回之果完全清净，与舌之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，与一切相智自性完全清净，此二者无二，不可作二，非异非一。一次返回之果完全清净，以身之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净。以身之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，以一切相智自性完全清净。如是，一次返回之果完全清净，与身之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，与一切相智自性完全清净，此二者无二，不可作二，非异非一。一次返回之果完全清净，以意之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净。以意之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，以一切相智自性完全清净。如是，一次返回之果完全清净，与意之聚集而触碰之缘故，感觉完全清净，与一切相智自性完全清净，此二者无二，不可作二，非异非一。不再来之果完全清净，色完全清净，色
English
O! The fruit of once-returning is completely pure, because of the feeling that arises from the contact of the nose, it is completely pure. Because of the feeling that arises from the contact of the nose, it is completely pure, the nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of once-returning is completely pure, and the feeling that arises from the contact of the nose is completely pure, and the nature of all-knowingness is completely pure, these two are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. The fruit of once-returning is completely pure, because of the feeling that arises from the contact of the tongue, it is completely pure. Because of the feeling that arises from the contact of the tongue, it is completely pure, the nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of once-returning is completely pure, and the feeling that arises from the contact of the tongue is completely pure, and the nature of all-knowingness is completely pure, these two are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. The fruit of once-returning is completely pure, because of the feeling that arises from the contact of the body, it is completely pure. Because of the feeling that arises from the contact of the body, it is completely pure, the nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of once-returning is completely pure, and the feeling that arises from the contact of the body is completely pure, and the nature of all-knowingness is completely pure, these two are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. The fruit of once-returning is completely pure, because of the feeling that arises from the contact of the mind, it is completely pure. Because of the feeling that arises from the contact of the mind, it is completely pure, the nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the fruit of once-returning is completely pure, and the feeling that arises from the contact of the mind is completely pure, and the nature of all-knowingness is completely pure, these two are not two, cannot be made two, are neither different nor the same. The fruit of non-returning is completely pure, form is completely pure, form