Tibetan
ར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་འི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་
Chinese
而且是清净的。这样一来，入流果清净，眼根的聚集而产生的触清净，一切种智清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。入流果清净，耳根的聚集而产生的触清净。耳根的聚集而产生的触清净，一切种智清净。这样一来，入流果清净，耳根的聚集而产生的触清净，一切种智清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。入流果清净，鼻根的聚集而产生的触清净。鼻根的聚集而产生的触清净，一切种智清净。这样一来，入流果清净，鼻根的聚集而产生的触清净，一切种智清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。入流果清净，舌根的聚集而产生的触清净。 舌根的聚集而产生的触清净，一切种智清净。这样一来，入流果清净，舌根的聚集而产生的触清净，一切种智清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。入流果清净，身根的聚集而产生的触清净。身根的聚集而产生的触清净，一切种智清净。这样一来，入流果清净，身根的聚集而产生的触清净，一切种智清净，这三者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。入流果清净，意根的聚集而产生的触清净。意根的聚集而产生的触清净，一切种智清净。这样一来，入流果清净，意根的聚集而产生的触
English
And it is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the eye is pure, and the all-knowingness itself is pure. There is no duality in these three, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the ear is pure. The contact arising from the gathering of the ear is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the ear is pure, and the all-knowingness itself is pure. There is no duality in these three, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the nose is pure. The contact arising from the gathering of the nose is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the nose is pure, and the all-knowingness itself is pure. There is no duality in these three, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the tongue is pure. The contact arising from the gathering of the tongue is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the tongue is pure, and the all-knowingness itself is pure. There is no duality in these three, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the body is pure. The contact arising from the gathering of the body is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the body is pure, and the all-knowingness itself is pure. There is no duality in these three, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the mind is pure. The contact arising from the gathering of the mind is pure, the all-knowingness itself is pure. Thus, the fruit of entering the stream is pure, the contact arising from the gathering of the mind is pure,
Tibetan
པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་ པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པ་ར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་
Chinese
是完全清净的，并且一切种智本身是完全清净的，这二者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。由于入流果是完全清净的，眼根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的。由于眼根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智本身就是完全清净的。因此，入流果是完全清净的，眼根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，并且一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。由于入流果是完全清净的，耳根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的。由于耳根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智本身就是完全清净的。因此，入流果是完全清净的，耳根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，并且一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。由于入流果是完全清净的，鼻根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的。由于鼻根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智本身就是完全清净的。因此，入流果是完全清净的，鼻根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，并且一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。由于入流果是完全清净的，舌根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的。由于舌根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，一切种智本身就是完全清净的。因此，入流果是完全清净的，舌根聚集而接触的因缘所生的感受是完全清净的，并且一切种智本身是完全清净的，这三者之间没有二，不可分为二，不是分离的，不是不同的。由于入流果是完全清净的，身根聚集而接触的因缘所生的感受
English
is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. There is no duality in this; it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of eye contact is completely pure. Because the feeling born from the condition of eye contact is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Therefore, the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of eye contact is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. There is no duality in this; it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of ear contact is completely pure. Because the feeling born from the condition of ear contact is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Therefore, the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of ear contact is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. There is no duality in this; it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of nose contact is completely pure. Because the feeling born from the condition of nose contact is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Therefore, the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of nose contact is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. There is no duality in this; it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of tongue contact is completely pure. Because the feeling born from the condition of tongue contact is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Therefore, the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of tongue contact is completely pure, and the very nature of all-knowingness is completely pure. There is no duality in this; it cannot be made into two, it is not separate, it is not different. Because the fruit of entering the stream is completely pure, the feeling born from the condition of body contact