Back to the library

DKG021 0001.Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..g2.0f

Tibetan

་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ར་ད་ག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་’ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་

Chinese

的清净。色清净,以色清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和色清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。入流果的清净,感受清净,以感受清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和感受清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。入流果的清净,想清净,以想清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和想清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。入流果的清净,行清净,以行清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和行清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。入流果的清净,识清净,以识清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和识清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。入流果的清净,眼清净,以眼清净故,一切种智清净。如是,入流果清净和眼清净和一切种智清净,此二无别,不可作二,非异非不异。

English

of purity. Form is pure, because form is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of form, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different. The purity of the fruit of entering the stream, feeling is pure, because feeling is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of feeling, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different. The purity of the fruit of entering the stream, perception is pure, because perception is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of perception, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different. The purity of the fruit of entering the stream, formation is pure, because formation is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of formation, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different. The purity of the fruit of entering the stream, consciousness is pure, because consciousness is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of consciousness, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different. The purity of the fruit of entering the stream, the eye is pure, because the eye is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the fruit of entering the stream, the purity of the eye, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are neither different nor non-different.

Tibetan

ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣ

Chinese

由于入流果的完全清净,耳朵也完全清净。由于耳朵的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、耳朵的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,鼻子也完全清净。由于鼻子的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、鼻子的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,舌头也完全清净。由于舌头的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、舌头的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,身体也完全清净。由于身体的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、身体的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,心意也完全清净。由于心意的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、心意的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,色也完全清净。由于色的完全清净,一切种智也完全清净。因此,入流果的完全清净、色的完全清净和一切种智的完全清净,这三者之间没有二元性,不可分割,不是分离的,不是不同的。由于入流果的完全清净,声音

English

Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, the ear is also completely purified. Because of the complete purification of the ear, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of the ear, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, the nose is also completely purified. Because of the complete purification of the nose, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of the nose, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, the tongue is also completely purified. Because of the complete purification of the tongue, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of the tongue, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, the body is also completely purified. Because of the complete purification of the body, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of the body, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, the mind is also completely purified. Because of the complete purification of the mind, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of the mind, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, form is also completely purified. Because of the complete purification of form, the omniscience is also completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of the fruit of entering the stream, the complete purification of form, and the complete purification of the omniscience; they are indivisible, not separate, and not different. Because of the complete purification of the fruit of entering the stream, sound