Back to the library

DKG021 0001.Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..g2.0f

Tibetan

ས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅ་ད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་

Chinese

萨。一切种智自性清净。如是圣谛清净,行清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,识清净。识清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,识清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,眼清净。眼清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,眼清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,耳清净。耳清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,耳清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,鼻清净。鼻清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,鼻清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,舌清净。舌清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,舌清净,一切种智自性清净,此二无别,无二可做,非异非不异。圣谛清净故,身清净。身清净故,一切种智自性清净。如是圣谛清净,身清净,一切种智自性清净。

English

Sa. The nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the noble truth is pure, action is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, consciousness is pure. Because consciousness is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, consciousness is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, the eye is pure. Because the eye is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, the eye is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, the ear is pure. Because the ear is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, the ear is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, the nose is pure. Because the nose is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, the nose is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, the tongue is pure. Because the tongue is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, the tongue is pure, and the nature of all-knowingness is pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the noble truth is pure, the body is pure. Because the body is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the noble truth is pure, the body is pure, and the nature of all-knowingness is pure.

Chinese

心完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,心就完全清净。心完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、心完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,色就完全清净。色完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、色完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,声就完全清净。声完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、声完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,香就完全清净。香完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、香完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,味就完全清净。味完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、味完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,触就完全清净。触完全清净,一切种智也就完全清净。这样,圣谛完全清净、触完全清净、一切种智完全清净,对此没有二,不可分为二,不是各自独立的,不是互不相关的。圣谛完全清净,法就完全清净。法完全清净,一切种

English

Mind being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, the mind is completely purified. By the complete purification of the mind, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of the mind, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, form is completely purified. By the complete purification of form, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of form, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, sound is completely purified. By the complete purification of sound, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of sound, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, smell is completely purified. By the complete purification of smell, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of smell, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, taste is completely purified. By the complete purification of taste, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of taste, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, touch is completely purified. By the complete purification of touch, the omniscient nature is completely purified. Thus, the complete purification of the noble truths, the complete purification of touch, and the complete purification of the omniscient nature, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not separate, it is not unrelated. By the complete purification of the noble truths, phenomena are completely purified. By the complete purification of phenomena, all