Tibetan
་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་ དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ
Chinese
此之完全清净，无有二，不可作二，非异非不异。圣道八支完全清净故，身体聚集而触之缘所生之感受完全清净，身体聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净，如是圣道八支完全清净与，身体聚集而触之缘所生之感受完全清净与，一切种智之自性完全清净，此之无有二，不可作二，非异非不异。圣道八支完全 清净故，意之聚集而触之缘所生之感受完全清净，意之聚集而触之缘所生之感受完全清净故，一切种智之自性完全清净，如是圣道八支完全清净与，意之聚集而触之缘所生之感受完全清净与，一切种智之自性完全清净，此之无有二，不可作二，非异非不异。圣谛完全清净故，色完全清净，色完全清净故，一切种智之自性完全清净，如是圣谛完全清净与，色完全清净与，一切种智之自性完全清净，此之无有二，不可作二，非异非不异。圣谛完全清净故，感受完全清净，感受完全清净故，一切种智之自性完全清净，如是圣谛完全清净与，感受完全清净与，一切种智之自性完全清净，此之无有二，不可作二，非异非不异。圣谛完全清净故，想完全清净，想完全清净故，一切种智之自性完全清净，如是圣谛完全清净与，想完全清净与，一切种智之自性完全清净，此之无有二，不可作二，非异非不异。圣谛完全清净故，行完全清净，行完全清净
English
This complete purity has no duality, cannot be made into two, is neither different nor non-different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of the body's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of the feeling born from the condition of the body's gathering and touching, and the complete purity of the very nature of all-knowingness have no duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the Noble Eightfold Path is completely pure, the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching is completely pure. Because the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Eightfold Path, the complete purity of the feeling born from the condition of the mind's gathering and touching, and the complete purity of the very nature of all-knowingness have no duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the Noble Truth is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Truth, the complete purity of form, and the complete purity of the very nature of all-knowingness have no duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the Noble Truth is completely pure, feeling is completely pure. Because feeling is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Truth, the complete purity of feeling, and the complete purity of the very nature of all-knowingness have no duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the Noble Truth is completely pure, perception is completely pure. Because perception is completely pure, the very nature of all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of the Noble Truth, the complete purity of perception, and the complete purity of the very nature of all-knowingness have no duality, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the Noble Truth is completely pure, formations are completely pure. Formations are completely pure