Tibetan
མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར
Chinese
智慧本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，声音完全清净，声音完全清净，一切种智本身完全清净，因此神通完全清净，声音完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，气味完全清净，气味完全清净，一切种智本身完全清净，因此神通完全清净，气味完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，味道完全清净，味道完全清净，一切 种智本身完全清净，因此神通完全清净，味道完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，触觉完全清净，触觉完全清净，一切种智本身完全清净，因此神通完全清净，触觉完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，法完全清净，法完全清净，一切种智本身完全清净，因此神通完全清净，法完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，眼识完全清净，眼识完全清净，一切种智本身完全清净，因此神通完全清净，眼识完全清净，一切种智本身完全清净，对此没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。神通完全清净，耳识完全
English
Wisdom itself is completely pure, and there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, sound is completely pure. With sound completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, sound is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, smell is completely pure. With smell completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, smell is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, taste is completely pure. With taste completely pure, all Knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, taste is completely pure, and all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, touch is completely pure. With touch completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, touch is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, dharma is completely pure. With dharma completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, dharma is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, eye consciousness is completely pure. With eye consciousness completely pure, the all-knowingness itself is completely pure. Therefore, clairvoyance is completely pure, eye consciousness is completely pure, and the all-knowingness itself is completely pure. There is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not separate, it is not different. With clairvoyance completely pure, ear consciousness is completely