Tibetan
་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་ པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི
Chinese
智慧本身是完全清净的。这样一来，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及舌的聚集而触完全清净，和一切种智本身完全清净，这些是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，身体的聚集而触完全清净。身体的聚集而触完全清净，因此，一切种智本身完全清净。这样一来，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及身体的聚集而触完全清净，和一切种智本身完全清净，这些是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，意的聚集而触完全清净。意的聚集而触完全清净，因此，一切种智本身完全清净。这样一来，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及意的聚集而触完全清净，和一切种智本身完全清净，这些是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，眼的聚集而触的因缘所生之感受完全清净。眼的聚集而触的因缘所生之感受完全清净，因此，一切种智本身完全清净。这样一来，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及眼的聚集而触的因缘所生之感受完全清净，和一切种智本身完全清净，这些是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，耳的聚集而触的因缘所生之感受完全清净。耳的聚集而触的因缘所生之感受完全清净，因此，一切种
English
Wisdom itself is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, as is the complete purity of the tongue's coming together and touching, and the complete purity of all-knowingness itself. These are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the body's coming together and touching is completely pure. The body's coming together and touching is completely pure, therefore, all-knowingness itself is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, as is the body's coming together and touching, and the complete purity of all-knowingness itself. These are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the mind's coming together and touching is completely pure. The mind's coming together and touching is completely pure, therefore, all-knowingness itself is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, as is the mind's coming together and touching, and the complete purity of all-knowingness itself. These are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the feeling born from the condition of the eye's coming together and touching is completely pure. The feeling born from the condition of the eye's coming together and touching is completely pure, therefore, all-knowingness itself is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, as is the feeling born from the condition of the eye's coming together and touching, and the complete purity of all-knowingness itself. These are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the feeling born from the condition of the ear's coming together and touching is completely pure. The feeling born from the condition of the ear's coming together and touching is completely pure, therefore, all-knowing
Chinese
界限本身是完全清净的。因此，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及耳根接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智本身完全清净，这二者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，鼻根接触的因缘所生的感受完全清净。鼻根接触的因缘所生的感受完全清净，因此，一切种智本身完全清净。因此，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及鼻根接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智本身完全清净，这二者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，舌根接触的因缘所生的感受完全清净。舌根接触的因缘所生的感受完全清净，因此，一切种智本身完全清净。因此，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及舌根接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智本身完全清净，这二者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，身根接触的因缘所生的感受完全清净。身根接触的因缘所生的感受完全清净，因此，一切种智本身完全清净。因此，解脱之门空性，无相，无愿完全清净，以及身根接触的因缘所生的感受完全清净，以及一切种智本身完全清净，这二者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。解脱之门空性，无相，无愿完全清净，因此，意
English
The very limit is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, and the feeling born from the condition of contact with the ear faculty is completely pure, and the very omniscience is completely pure. There is no duality between these two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the feeling born from the condition of contact with the nose faculty is completely pure. The feeling born from the condition of contact with the nose faculty is completely pure, therefore, the very omniscience is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, and the feeling born from the condition of contact with the nose faculty is completely pure, and the very omniscience is completely pure. There is no duality between these two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the feeling born from the condition of contact with the tongue faculty is completely pure. The feeling born from the condition of contact with the tongue faculty is completely pure, therefore, the very omniscience is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, and the feeling born from the condition of contact with the tongue faculty is completely pure, and the very omniscience is completely pure. There is no duality between these two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the feeling born from the condition of contact with the body faculty is completely pure. The feeling born from the condition of contact with the body faculty is completely pure, therefore, the very omniscience is completely pure. Thus, the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, and the feeling born from the condition of contact with the body faculty is completely pure, and the very omniscience is completely pure. There is no duality between these two, they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. The door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are completely pure, therefore, the mind