Tibetan
་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པདཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ
Chinese
聚集而生，因触的缘故，感受完全清净。意的聚集而生，因触的缘故，感受完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，解脱之门空性，以及无相、无愿完全清净，意的聚集而生，因触的缘故，感受完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。神通完全清净，色也完全清净。色完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，神通完全清净，以及色完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。神通完全清净，感受也完全清净。感受完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，神通完全清净，以及感受完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。神通完全清净，想也完全清净。想完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，神通完全清净，以及想完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。神通完全清净，行也完全清净。行完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，神通完全清净，以及行完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。 神通完全清净，识也完全清净。识完全清净，因此，一切种智完全清净。这样一来，神通完全清净，以及识完全清净，以及一切种智完全清净，这之中没有二，不可分为二，不是各自独立的，没有差别。
English
Gathering and arising, due to the cause of contact, feeling is completely purified. Gathering and arising of the mind, due to the cause of contact, feeling is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, the door of liberation, emptiness, as well as signlessness and wishlessness are completely purified, the gathering and arising of the mind, due to the cause of contact, feeling is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference. Superknowledge is completely purified, form is also completely purified. Form is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, superknowledge is completely purified, as well as form is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference. Superknowledge is completely purified, feeling is also completely purified. Feeling is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, superknowledge is completely purified, as well as feeling is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference. Superknowledge is completely purified, perception is also completely purified. Perception is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, superknowledge is completely purified, as well as perception is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference. Superknowledge is completely purified, formation is also completely purified. Formation is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, superknowledge is completely purified, as well as formation is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference. Superknowledge is completely purified, consciousness is also completely purified. Consciousness is completely purified, therefore, all-knowingness is completely purified. Thus, superknowledge is completely purified, as well as consciousness is completely purified, and all-knowingness is completely purified, there is no duality in this, it cannot be divided into two, it is not independent, there is no difference.
Tibetan
། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མ་ངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
凭借清净的现量，眼清净。凭借眼清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、眼清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，耳清净。凭借耳清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、耳清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，鼻清净。凭借鼻清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、鼻清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，舌清净。凭借舌清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、舌清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，身清净。凭借身清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、身清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，意清净。凭借意清净，一切种智自性清净。如是，现量清净、意清净、一切种智自性清净，此三者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借清净的现量，色清净。凭借色清净，一切种智
English
Through the complete purification of direct perception, the eye is completely purified. Through the complete purification of the eye, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the eye, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, the ear is completely purified. Through the complete purification of the ear, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the ear, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, the nose is completely purified. Through the complete purification of the nose, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the nose, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, the tongue is completely purified. Through the complete purification of the tongue, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the tongue, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, the body is completely purified. Through the complete purification of the body, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the body, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, the mind is completely purified. Through the complete purification of the mind, the very nature of omniscience is completely purified. Thus, the complete purification of direct perception, the complete purification of the mind, and the complete purification of the very nature of omniscience are not two, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Through the complete purification of direct perception, form is completely purified. Through the complete purification of form, the very nature of omniscience