Tibetan
ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས
Chinese
为了法之波罗蜜多不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了忍辱之波罗蜜多不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了精进之波罗蜜多不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了禅定之波罗蜜多不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。 《慧之波罗蜜多十万颂》，第二十二品。为了内空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了外空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了内外空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了空性空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了大空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了胜义空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了有为法空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了无为法空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了超越边际空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了无始无终空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了无舍弃空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了自性空性不可思议，当观慧之波罗蜜多不可思议。为了诸法空性不可思
English
In order for the perfection of discipline to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the perfection of patience to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the perfection of diligence to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the perfection of meditation to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter Twenty-Two. In order for the emptiness of internality to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of externality to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of both internality and externality to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of emptiness to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of the great to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of ultimate reality to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of conditioned phenomena to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of unconditioned phenomena to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of transcendence of extremes to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of beginninglessness and endlessness to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of non-abandonment to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of inherent nature to be inconceivable, one should contemplate the perfection of wisdom as inconceivable. In order for the emptiness of all phenomena to be inconc
Tibetan
་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དབང་པོ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །སྟོབས་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བས
Chinese
为了不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了自性空性不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了无相空性不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了无事物空性不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了自性空性不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了无事物自性空性不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了四念住不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了四正断不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了神足通不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了五根不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了五力不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了七菩提分不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了八正道不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了四圣谛不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了禅定不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了四无量心不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了无色定不可思议的缘故，当观看不可思议的般若波罗蜜多。为了八解脱
English
For the sake of the inconceivable, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable emptiness of one's own characteristics, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable emptiness of non-objectification, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable emptiness of non-things, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable emptiness of intrinsic nature, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable emptiness of the intrinsic nature of non-things, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable mindfulness, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable right abandonments, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable feet of miraculous power, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable faculties, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable powers, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable limbs of enlightenment, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable eightfold noble path, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable noble truths, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable meditations, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable immeasurables, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable formless absorptions, one should contemplate the inconceivable Prajñāpāramitā. For the sake of the inconceivable liberations,
Tibetan
མ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་ བལྟའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་བལྟའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 究竟安住的等至，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 解脱之门空性、无相、无愿，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 神通等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 禅定等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 陀罗尼门等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 如来十力等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 无畏等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 各别正智等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 大悲等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 佛的不共法等，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 入流果，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 一来果，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 不来果，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 阿罗汉果，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 独觉菩提，为了不可思议的缘故，应当观察不可思议的般若波罗蜜多。 道相智，为了不可思议的缘故，应当观察般若波罗蜜多。
English
For the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The samāpattis of ultimate abiding, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The superknowledges, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The samādhis, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The doors of dhāraṇī, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The powers of the Tathāgata, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The fearlessnesses, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The separate correct knowledges, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. Great compassion, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The unmixed dharmas of the Buddha, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The fruit of stream-enterer, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The fruit of once-returner, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The fruit of non-returner, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. The state of Arhat, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. Solitary enlightenment, for the sake of the inconceivable, one should observe the inconceivable Prajñāpāramitā. Knowledge of the aspects of the path, for the sake of the inconceivable, one should observe the Prajñāpāramitā.