Tibetan
་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་ པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་ པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མ
Chinese
未成就故观之。无事物空性之力未成就之故。观慧度之力未成就。自性空性之力量完全成就 未成就之故。观慧度之力未成就。无事物自性空性之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。念住之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。正断之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。神足之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。根之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。力之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。菩提分之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。圣道八支之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。圣谛之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。静虑之力量完全成就 未成就之故。观慧度之力未成就。无量之力量完全成就未成就之故。观慧度之力未成就。无色之
English
It is viewed as not being accomplished. Because the power of the emptiness of no object is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. The power of the emptiness of inherent nature is fully accomplished Because it is not accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the emptiness of the nature of no object is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the mindfulnesses is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the right abandonments is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the miraculous legs is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the faculties is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the powers is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the limbs of enlightenment is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the Noble Eightfold Path is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the Noble Truths is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the meditations is fully accomplished Because it is not accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. Because the power of the immeasurables is not fully accomplished. It is viewed as the power of the Perfection of Wisdom not being fully accomplished. The formless
Chinese
为了禅定的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了解脱的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了次第而住的禅定的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了空性、无相、无愿的解脱之门的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了神通的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了三摩地的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了陀罗尼门的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了如来的力量的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了无畏的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了各别正智的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了大悲心的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了佛的不共法的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全成就。为了入流果的力量没有完全成就，所以认为般若波罗蜜多的力量没有完全
English
Because the power of the samadhis is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the liberations is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the successively abiding samadhis is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the superknowledges is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the samadhis is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the dharani doors is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the Tathagata's powers is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the fearlessnesses is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the individual correct knowledges is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of great compassion is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the Buddha's unshared qualities is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not completely accomplished. Because the power of the fruit of stream-entry is not completely accomplished, it is seen that the power of the Perfection of Wisdom is not com
Tibetan
ཆིས་པར་བལྟའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་མ་མཆིས་པར་བལྟའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཆེན་མོའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་ཉི་ཤུ་ལྔའོ།། །། ཉེར་ལྔ་པ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་དང་བསྔོ་བའི་ལེའུ།
Chinese
应当观看。为了不成就一来果的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。为了不成就一去不复返果的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。为了不成就阿罗汉本身的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。为了不成就独觉菩提的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。为了不成就通达道相本身的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。为了不成就无上正等圆满菩提的力量，应当观看般若波罗蜜多的力量不成就。 世尊，以那样的名目也是如此，这般若波罗蜜多，是菩萨摩诃萨们的伟大的波罗蜜多。般若波罗蜜多十万颂中，第二十五章。 第二十五章，随喜和回向品。
English
One should observe. In order to not accomplish the power of the fruit of once-returner, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. In order to not accomplish the power of the fruit of non-returner, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. In order to not accomplish the power of the Arhat himself, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. In order to not accomplish the power of the Pratyekabuddha's enlightenment, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. In order to not accomplish the power of knowing the aspects of the path itself, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. In order to not accomplish the power of unsurpassed, perfectly complete enlightenment, one should observe that the power of the Perfection of Wisdom is not accomplished. Bhagavan, even with that designation, it is like this: this Perfection of Wisdom is the great Perfection of Wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas. From the One Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, the Twenty-fifth Chapter. Twenty-fifth, the chapter of Rejoicing and Dedication.