Back to the library

DKG019 0003.Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..g2.0f

Tibetan

། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། ད་བེན་པར་བལྟའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དབང་པོ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །སྟོབས་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ

Chinese

为了外在的我空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了空性空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了大空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了胜义空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了有为法空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了无为法空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了超越边际空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了无始无终空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了无舍弃空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了自性空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了诸法空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了自相空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了非可见空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了无事物空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了本体空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了无事物本体空性寂静的缘故,观慧度寂静。为了念住寂静的缘故,观慧度寂静。为了正断寂静的缘故,观慧度寂静。为了神足寂静的缘故,观慧度寂静。为了根寂静的缘故,观慧度寂静。为了力寂静的缘故,观慧度寂静。为了菩提分寂静的缘故,观慧度

English

For the sake of the emptiness of the external self being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of emptiness being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of the great being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of ultimate reality being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of conditioned phenomena being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of unconditioned phenomena being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of that which transcends extremes being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of that which has no beginning and no end being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of that which is not abandoned being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of intrinsic nature being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of all phenomena being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of self-characteristics being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of the invisible being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of non-things being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of essence being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the emptiness of the essence of non-things being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the mindfulnesses being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the right abandonments being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the legs of magical power being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the faculties being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the powers being solitary, I contemplate the Perfection of Wisdom as solitary. For the sake of the limbs of enlightenment being solitary, I

Tibetan

་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བ

Chinese

视般若波罗蜜多为寂静。为了圣道八支寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了圣谛寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了禅定寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了无量寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了无色定寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了解脱寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了次第止住的等至寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了空性、无相、无愿解脱门寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了神通寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了等持寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了陀罗尼门寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。 为了如来十力寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了无畏寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了各别正智寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了大悲寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了佛不共法寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了入流果寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了一来果寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了不来果寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了阿罗汉果寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂静。为了独觉菩提寂静的缘故,视般若波罗蜜多为寂

English

One views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Noble Eightfold Path, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Noble Truths, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Dhyānas, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Immeasurables, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Formless Absorptions, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Liberations, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Absorptions of Cessation, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Superknowledges, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Samādhis, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Dhāraṇī doors, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Tathāgata's powers, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Fearlessnesses, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Separate Correct Knowledges, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of Great Compassion, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the Buddha's Unmixed Dharmas, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the fruit of Stream-entry, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the fruit of Once-returning, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of the fruit of Non-returning, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of Arhatship, one views the Prajñāpāramitā as solitary. For the sake of the solitude of Solitary Enlightenment, one views the Prajñāpāramitā as solita