Tibetan
་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །སྟོབས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ།
Chinese
空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。内外空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。空性空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。大空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。胜义空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。有为空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。无为空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。无始无终空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。初始与末尾皆无空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。舍弃无有空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。自性空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。诸法一切空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。自之相空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。无所缘空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。无事物空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。 本体自性空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。无事物之本体自性空性空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。正念住等空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。正断等空性的缘故，以智慧的彼岸视为空性。神变
English
For the sake of emptiness, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of the emptiness of inner and outer, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of the emptiness of emptiness itself, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of great emptiness, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of ultimate emptiness, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of conditioned emptiness, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of unconditioned emptiness, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness that transcends extremes, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness that is without beginning or end, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness where nothing is abandoned, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of inherent nature, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of the emptiness of all phenomena, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of self-nature, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness without object, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness without entity, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of intrinsic nature, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the intrinsic nature of non-things, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of the mindfulnesses, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. For the sake of the right abandonments, the perfection of wisdom is viewed as emptiness. Miraculous
Chinese
足部为了空性之故，观慧度为空性。诸根为了空性之故，观慧度为空性。诸力为了空性之故，观慧度为空性。菩提分为了空性之故，观慧度为空性。圣道八支为了空性之故，观慧度为空性。圣谛为了空性之故，观慧度为空性。静虑为了空性之故，观慧度为空性。无量为了空性之故，观慧度为空性。无色定为了空性之故，观慧度为空性。解脱为了空性之故，观慧度为空性。次第住定为了空性之故，观慧度为空性。解脱门空性与无相和，无愿为了空性之故，观慧度为空性。神通为了空性之故，观慧度为空性。等持为了空性之故，观慧度为空性。陀罗尼门为了空性之故，观慧度为空性。如来力为了空性之故，观慧度为空性。无畏为了空性之故，观慧度为空性。别异正智为了空性之故，观慧度为空性。大悲为了空性之故，观慧度为空性。
English
For the sake of emptiness of the feet, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the faculties, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the powers, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the limbs of enlightenment, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the Noble Eightfold Path, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the Noble Truths, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the meditations, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the immeasurables, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the formless absorptions, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the liberations, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the successive abiding absorptions, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the superknowledges, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the samadhis, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the dharani doors, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the Tathagata's powers, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the fearlessnesses, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of the individual perfect knowledges, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness. For the sake of emptiness of great compassion, the Perfection of Wisdom is viewed as emptiness.
Tibetan
།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །སེམས་ཅན་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་ད་བེན་ པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །ཚོར་བ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །འདུ་ཤེས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །འདུ་བྱེད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །མྱིག་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རྣ་བ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །སྣ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ལྕེ་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །ལུས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །ཡིད་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །གཟུགས་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད་བེན་པར་བལྟའོ། །སྒྲ་དབེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །དྲི་ད་བེན་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དབེན་པར་བལྟའོ། །རོ་ད་བེན་པའི་སླད
Chinese
为了不混杂的佛之法，观慧度为空性。为了入流果，观慧度为空性。为了一来果，观慧度为空性。为了不还果，观慧度为空性。为了阿罗汉果，观慧度为空性。为了独觉菩提，观慧度为空性。为了道之相智，观慧度为空性。为了菩提与佛陀及佛之法，观慧度为空性。为了有情寂静，观慧度为寂静。为了色寂静，观慧度为寂静。为了受寂静，观慧度为寂静。为了想寂静，观慧度为寂静。为了行寂静，观慧度为寂静。为了识寂静，观慧度为寂静。为了眼寂静，观慧度为寂静。为了耳寂静，观慧度为寂静。为了鼻寂静，观慧度为寂静。为了舌寂静，观慧度为寂静。为了身寂静，观慧度为寂静。为了意寂静，观慧度为寂静。为了色寂静，观慧度为寂静。为了声寂静，观慧度为寂静。为了香寂静，观慧度为寂静。为了味寂静，
English
For the unmixed Dharmas of the Buddha, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the fruit of Stream-enterer, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the fruit of Once-returner, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the fruit of Non-returner, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the state of Arhatship, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the Pratyekabuddha enlightenment, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the knowledge of the aspects of the path, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For enlightenment, Buddhahood, and the Dharmas of the Buddhas, one views the Perfection of Wisdom as emptiness. For the solitude of sentient beings, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of form, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of feeling, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of perception, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of formations, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of consciousness, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the eye, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the ear, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the nose, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the tongue, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the body, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of the mind, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of form, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of sound, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of smell, one views the Perfection of Wisdom as solitude. For the solitude of taste,