Tibetan
་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མ་རིག་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕེན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད། རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུ
Chinese
眼的聚集而生之触所生的感受，不作广大，不作狭小。意的聚集而生之触所生的感受，不作广大，不作狭小。智慧到彼岸是，地的界不作广大，不作狭小。水的界不作广大，不作狭小。火的界不作广大，不作狭小。风的界不作广大，不作狭小。虚空的界不作广大，不作狭小。识的界不作广大，不作狭小。智慧到彼岸是，无明不作广大，不作狭小。行不作广大，不作狭小。识不作广大，不作狭小。名和色不作广大，不作狭小。六处不作广大，不作狭小。触不作广大，不作狭小。感受不作广大，不作狭小。贪爱不作广大，不作狭小。执取不作广大，不作狭小。有不作广大，不作狭小。生不作广大，不作狭小。老死不作广大，不作狭小。智慧到彼岸是，布施的到彼岸不作广大，不作狭小。戒律的到彼岸不作广大，不作狭小。忍辱的到彼岸不作广大，不作狭小。精进的到彼岸不作广大，不作狭小。禅定的到彼岸不作广大，不作狭小。智慧到彼岸是，内空性不作广大，不作狭 小。外空性不作广大，不作狭小
English
The feeling arising from the contact of the gathering of the eye, do not make it vast, do not make it small. The feeling arising from the contact of the gathering of the mind, do not make it vast, do not make it small. The perfection of wisdom is, the earth element, do not make it vast, do not make it small. The water element, do not make it vast, do not make it small. The fire element, do not make it vast, do not make it small. The wind element, do not make it vast, do not make it small. The space element, do not make it vast, do not make it small. The consciousness element, do not make it vast, do not make it small. The perfection of wisdom is, ignorance, do not make it vast, do not make it small. Formation, do not make it vast, do not make it small. Consciousness, do not make it vast, do not make it small. Name and form, do not make it vast, do not make it small. Six sense sources, do not make it vast, do not make it small. Contact, do not make it vast, do not make it small. Feeling, do not make it vast, do not make it small. Craving, do not make it vast, do not make it small. Grasping, do not make it vast, do not make it small. Existence, do not make it vast, do not make it small. Birth, do not make it vast, do not make it small. Old age and death, do not make it vast, do not make it small. The perfection of wisdom is, the perfection of giving, do not make it vast, do not make it small. The perfection of ethics, do not make it vast, do not make it small. The perfection of patience, do not make it vast, do not make it small. The perfection of diligence, do not make it vast, do not make it small. The perfection of meditation, do not make it vast, do not make it small. The perfection of wisdom is, inner emptiness, do not make it vast, do not make it small. Outer emptiness, do not make it vast, do not make it small.
Tibetan
ར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད། རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད། རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་མྱི་བྱེད་རྒྱ་ཆུང་ངུར་མྱི་བྱེད་
Chinese
不应作也。内外空性不应作广大，不应作狭小。空性空性不应作广大，不应作狭小。大空性不应作广大，不应作狭小。胜义空性不应作广大，不应作狭小。有为法空性不应作广大，不应作狭小。无为法空性不应作广大，不应作狭小。超脱边际空性不应作广大，不应作狭小。无始无终空性不应作广大，不应作狭小。无舍弃空性不应作广大，不应作狭小。自性空性不应作广大，不应作狭小。诸法空性不应作广大，不应作狭小。自相空性不应作广大，不应作狭小。无相空性不应作广大，不应作狭小。无事物空性不应作广大，不应作狭小。本体空性不应作广大，不应作狭小。无事物之本体空性不应作广大，不应作狭小。般若波罗蜜多者，念住不应作广大，不应作狭小。正断不应作广大，不应作狭小。神足不应作广大，不应作狭小。根不应作广大，不应作狭小。力不应作广大，不应作狭小。菩提分不应作广大，不应作狭小。八支圣道不应作广大，不应作狭小。般若波罗蜜多者，圣谛不应作广大，不应作狭小。禅定不应作广大，不应作狭小。
English
It should not be done. Inner and outer emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Emptiness emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Great emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Ultimate emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Conditioned emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Unconditioned emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Transcending the limits emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Beginningless and endless emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Non-abandoning emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Self-nature emptiness should not be made vast, nor should it be made small. All dharmas emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Self-characteristic emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Signless emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Non-entity emptiness should not be made vast, nor should it be made small. Essence emptiness should not be made vast, nor should it be made small. The essence of non-entity emptiness should not be made vast, nor should it be made small. As for the Perfection of Wisdom, the mindfulnesses should not be made vast, nor should they be made small. The right abandonments should not be made vast, nor should they be made small. The miraculous feet should not be made vast, nor should they be made small. The faculties should not be made vast, nor should they be made small. The powers should not be made vast, nor should they be made small. The limbs of enlightenment should not be made vast, nor should they be made small. The eightfold noble path should not be made vast, nor should it be made small. As for the Perfection of Wisdom, the noble truths should not be made vast, nor should they be made small. The meditations should not be made vast, nor should they be made small.