Back to the library

DKG019 0003.Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..g2.0f

Tibetan

བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡང་ས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡང་ས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འདུ་ བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མི་བྱེད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཞེས་བགྱི་བར་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུགས་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚད་ ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱིག་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུགས་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད་ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྒྲ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དྲི་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རོ་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་ཚད་ཡོད་པར་མྱི་བྱེད། ཚད་མྱེད་པར་མྱི་བྱེད་

Chinese

不积聚,不广大。一切法性空不积聚,不广大。自性性空不积聚,不广大。无相性空不积聚,不广大。无物性空不积聚,不广大。本体性空不积聚,不广大。无物之本体性空不积聚,不广大。般若波罗蜜多是,四念住不积聚,不广大。四正断不积聚,不广大。四神足不积聚,不广大。诸根不积聚,不广大。诸力不积聚,不广大。菩提分不积聚,不广大。八支圣道不积聚,不广大。般若波罗蜜多是,四圣谛不积聚,不广大。诸禅定不积聚,不广大。四无量不积聚,不广大。无色定不积聚,不广大。般若波罗蜜多是,八解脱不积聚,不广大。九次第定不积聚,不广大。解脱门空性、无相、无愿不积聚,不广大。般若波罗蜜多是,诸神通不积聚,不广大。诸三摩地不积聚,不广大。诸陀罗尼门不积聚,不广大。般若波罗蜜多是,如来十力不积聚,不广大。四无畏不积聚,不广大。四无碍解不积聚,不广大。大悲不积

English

It does not accumulate, it does not expand. All dharmas, emptiness, do not accumulate, do not expand. Self-nature, emptiness, does not accumulate, does not expand. Non-sign, emptiness, does not accumulate, does not expand. Non-entity, emptiness, does not accumulate, does not expand. Essence, emptiness, does not accumulate, does not expand. The essence of non-entity, emptiness, does not accumulate, does not expand. The Perfection of Wisdom is that the four mindfulnesses do not accumulate, do not expand. The four right abandonments do not accumulate, do not expand. The four legs of magical power do not accumulate, do not expand. The faculties do not accumulate, do not expand. The powers do not accumulate, do not expand. The limbs of enlightenment do not accumulate, do not expand. The eightfold noble path does not accumulate, does not expand. The Perfection of Wisdom is that the four noble truths do not accumulate, do not expand. The meditations do not accumulate, do not expand. The immeasurables do not accumulate, do not expand. The formless attainments do not accumulate, do not expand. The Perfection of Wisdom is that the eight liberations do not accumulate, do not expand. The nine successive abidings do not accumulate, do not expand. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, do not accumulate, do not expand. The Perfection of Wisdom is that the superknowledges do not accumulate, do not expand. The samadhis do not accumulate, do not expand. The dharani doors do not accumulate, do not expand. The Perfection of Wisdom is that the ten powers of the Tathagata do not accumulate, do not expand. The four fearlessnesses do not accumulate, do not expand. The four analytical knowledges do not accumulate, do not expand. Great compassion does not accumulate.

Chinese

不做广大之行。智慧波罗蜜多,不作十八不共佛法之聚集,不做广大之行。预流果不作聚集,不做广大之行。一来果不作聚集,不做广大之行。不来果不作聚集,不做广大之行。阿罗汉不作聚集,不做广大之行。独觉菩提不作聚集,不做广大之行。道相智不作聚集,不做广大之行。菩提与佛与佛之法不作聚集,不做广大之行。如是作意念。世尊,若复有菩萨摩诃萨新入于乘,依于智慧波罗蜜多,依于禅定波罗蜜多,依于精进波罗蜜多,依于忍辱波罗蜜多,依于持戒波罗蜜多,依于布施波罗蜜多,智慧波罗蜜多,不作色之有量,不作无量。受不作有量,不作无量。想不作有量,不作无量。行不作有量,不作无量。识不作 有量,不作无量。智慧波罗蜜多,不作眼之有量,不作无量。耳不作有量,不作无量。鼻不作有量,不作无量。舌不作有量,不作无量。身不作有量,不作无量。意不作有量,不作无量。智慧波罗蜜多,不作色之有量,不作无量。声不作有量,不作无量。香不作有量,不作无量。味不作有量,不作无量。触不作有量,不作无量。

English

One does not act extensively. The Perfection of Wisdom does not gather the eighteen unshared qualities of the Buddha, one does not act extensively. The fruit of entering the stream is not gathered, one does not act extensively. The fruit of once-returning is not gathered, one does not act extensively. The fruit of non-returning is not gathered, one does not act extensively. Arhatship itself is not gathered, one does not act extensively. Solitary enlightenment is not gathered, one does not act extensively. Knowledge of the aspects of the path is not gathered, one does not act extensively. Enlightenment, Buddha, and the dharmas of the Buddha are not gathered, one does not act extensively. Thus, one becomes aware. Blessed One, if again a Bodhisattva Mahasattva newly enters the vehicle, relying on the Perfection of Wisdom, relying on the Perfection of Concentration, relying on the Perfection of Diligence, relying on the Perfection of Patience, relying on the Perfection of Ethics, relying on the Perfection of Generosity, the Perfection of Wisdom does not make form measurable, it does not make it immeasurable. Feeling does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Perception does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Formation does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Consciousness does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The Perfection of Wisdom does not make the eye measurable, it does not make it immeasurable. The ear does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The nose does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The tongue does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The body does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The mind does not make it measurable, it does not make it immeasurable. The Perfection of Wisdom does not make form measurable, it does not make it immeasurable. Sound does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Smell does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Taste does not make it measurable, it does not make it immeasurable. Touch does not make it measurable, it does not make it immeasurable.