Tibetan
་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད། ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལན་ཅིག་ ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཆེ་བར་མྱི་བྱེད་ཆུང་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཞེས་བགྱི་བར་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུགས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱིག་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་
Chinese
以及无相和无愿，不视为大，不视为小。 智慧到彼岸是，不视为神通广大，不视为神通狭小。 不视为禅定广大，不视为禅定狭小。 不视为陀罗尼门广大，不视为陀罗尼门狭小。 智慧到彼岸是，不视为如来十力广大，不视为狭小。 不视为四无畏广大，不视为狭小。 不视为四种正确领悟的根据广大，不视为狭小。 不视为大慈悲广大，不视为狭小。 智慧到彼岸是，不视为十八不共佛法广大，不视为狭小。 不视为入流果广大，不视为狭小。 一来 果不视为广大，不视为狭小。 不还果不视为广大，不视为狭小。 阿罗汉不视为广大，不视为狭小。 独觉菩提不视为广大，不视为狭小。 道相智不视为广大，不视为狭小。 菩提和佛陀以及佛法不视为广大，不视为狭小。 如此理解之后，世尊，如果还有新入大乘的菩萨摩诃萨，依靠智慧到彼岸，依靠禅定到彼岸，依靠精进到彼岸，依靠忍辱到彼岸，依靠戒律到彼岸，依靠布施到彼岸，智慧到彼岸是，不将色法视为狭隘，不视为宽广。 不将受视为狭隘，不视为宽广。 不将想视为狭隘，不视为宽广。 不将行视为狭隘，不视为宽广。 不将识视为狭隘，不视为宽广。 智慧到彼岸是，不将眼视为狭隘，不视为宽广。 不将耳视为狭隘，不视为宽广。 不将鼻视为狭隘，不视为
English
and without characteristics and without aspirations, not considering them large, not considering them small. The perfection of wisdom is, not considering the superknowledges vast, not considering them narrow. Not considering the samādhis vast, not considering them narrow. Not considering the doors of dhāraṇī vast, not considering them narrow. The perfection of wisdom is, not considering the ten powers of the Thus-Gone One vast, not considering them small. Not considering the four fearlessnesses vast, not considering them small. Not considering the four grounds of correct understanding vast, not considering them small. Not considering great compassion vast, not considering it small. The perfection of wisdom is, not considering the eighteen unshared qualities of a Buddha vast, not considering them small. Not considering the fruit of stream-entry vast, not considering it small. Once- returner's fruit not considering vast, not considering small. Non-returner's fruit not considering vast, not considering small. Arhatship itself not considering vast, not considering small. Solitary enlightenment not considering vast, not considering small. Knowledge of aspects of the path itself not considering vast, not considering small. Enlightenment and Buddhas and the dharmas of Buddhas not considering vast, not considering small. Having understood in this way, Blessed One, if there are also bodhisattva-mahāsattvas newly entered into the Great Vehicle, relying on the perfection of wisdom, relying on the perfection of meditation, relying on the perfection of diligence, relying on the perfection of patience, relying on the perfection of ethics, relying on the perfection of generosity, the perfection of wisdom is, not considering form narrow, not considering it broad. Not considering feeling narrow, not considering it broad. Not considering perception narrow, not considering it broad. Not considering formation narrow, not considering it broad. Not considering consciousness narrow, not considering it broad. The perfection of wisdom is, not considering the eye narrow, not considering it broad. Not considering the ear narrow, not considering it broad. Not considering the nose narrow, not considering it
Tibetan
མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུགས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྒྲ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དྲི་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རོ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆོས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མི་བྱེད་ཡངས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སའི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡ
Chinese
不做。舌不聚集，不广大。身不聚集，不广大。意不聚集，不广大。智慧的波罗蜜多是，色不聚集，不广大。声不聚集，不广大。香不聚集，不广大。味不聚集，不广大。触不聚集，不广大。法不聚集，不广大。 智慧的波罗蜜多是，眼的识不聚集，不广大。耳的识不聚集，不广大。鼻的识不聚集，不广大。舌的识不聚集，不广大。身的识不聚集，不广大。意的识不聚集，不广大。智慧的波罗蜜多是，眼的聚集而触不聚集，不广大。耳的聚集而触不聚集，不广大。鼻的聚集而触不聚集，不广大。舌的聚集而触不聚集，不广大。身的聚集而触不聚集，不广大。意的聚集而触不聚集，不广大。智慧的波罗蜜多是，眼的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。耳的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。鼻的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。舌的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。身的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。意的聚集而触所生的感觉不聚集，不广大。智慧的波罗蜜多是，地的界不聚集，不广大。水的界不聚集，不广大。火的界不聚集
English
It does not do. Tongue does not gather, does not expand. Body does not gather, does not expand. Mind does not gather, does not expand. The Perfection of Wisdom is, form does not gather, does not expand. Sound does not gather, does not expand. Smell does not gather, does not expand. Taste does not gather, does not expand. Touch does not gather, does not expand. Dharma does not gather, does not expand. The Perfection of Wisdom is, eye consciousness does not gather, does not expand. Ear consciousness does not gather, does not expand. Nose consciousness does not gather, does not expand. Tongue consciousness does not gather, does not expand. Body consciousness does not gather, does not expand. Mind consciousness does not gather, does not expand. The Perfection of Wisdom is, eye contact does not gather, does not expand. Ear contact does not gather, does not expand. Nose contact does not gather, does not expand. Tongue contact does not gather, does not expand. Body contact does not gather, does not expand. Mind contact does not gather, does not expand. The Perfection of Wisdom is, the feeling born from eye contact does not gather, does not expand. The feeling born from ear contact does not gather, does not expand. The feeling born from nose contact does not gather, does not expand. The feeling born from tongue contact does not gather, does not expand. The feeling born from body contact does not gather, does not expand. The feeling born from mind contact does not gather, does not expand. The Perfection of Wisdom is, the earth element does not gather, does not expand. The water element does not gather, does not expand. The fire element does not gather
Tibetan
ངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མ་རིག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུ་བར་མི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་ མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་བར་མྱི་བྱེད་ཡངས་པར་མྱི་བྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདུ་
Chinese
我不作意。 风界不作意，不广大作意。 虚空界不作意，不广大作意。 识界不作意，不广大作意。 般若波罗蜜多即是，无明不作意，不广大作意。 行不作意，不广大作意。 识不作意，不广大作意。 名色不作意，不广大作意。 六处不作意，不广大作意。 触不作意，不广大作意。 受不作意，不广大作意。 爱不作意，不广大作意。 取不作意，不广大作意。 有不作意，不广大作意。 生不作意，不广大作意。 老死不作意，不广大作意。 般若波罗蜜多即是，布施波罗蜜多不作意，不广大作意。 持戒波罗蜜多不作意，不广大作意。 忍辱波罗蜜多不作意，不广大作意。 精进波罗蜜多不作意，不广大作意。 禅定波罗蜜多不作意，不广大作意。 般若波罗蜜多即是，内空性不作意，不广大作意。 外空性不作意，不广大作意。 内外空性不作意，不广大作意。 空性空性不作意，不广大作意。 大空性不作意，不广大作意。 胜义空性不作意，不广大作意。 有为空性不作意，不广大作意。 无为空性不作意，不广大作意。 超边际空性不作意，不广大作意。 无始无终空性不作意，不广大作意。 无舍弃空性不作意，不广大作意。 自性空性作意
English
I do not attend. The wind element I do not attend, I do not widely attend. The space element I do not attend, I do not widely attend. The consciousness element I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Wisdom is such that, ignorance I do not attend, I do not widely attend. Formations I do not attend, I do not widely attend. Consciousness I do not attend, I do not widely attend. Name and form I do not attend, I do not widely attend. The six sense sources I do not attend, I do not widely attend. Contact I do not attend, I do not widely attend. Feeling I do not attend, I do not widely attend. Craving I do not attend, I do not widely attend. Grasping I do not attend, I do not widely attend. Becoming I do not attend, I do not widely attend. Birth I do not attend, I do not widely attend. Old age and death I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Wisdom is such that, the Perfection of Giving I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Ethics I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Patience I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Diligence I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Meditation I do not attend, I do not widely attend. The Perfection of Wisdom is such that, inner emptiness I do not attend, I do not widely attend. Outer emptiness I do not attend, I do not widely attend. Inner and outer emptiness I do not attend, I do not widely attend. Emptiness emptiness I do not attend, I do not widely attend. Great emptiness I do not attend, I do not widely attend. Ultimate emptiness I do not attend, I do not widely attend. Conditioned emptiness I do not attend, I do not widely attend. Unconditioned emptiness I do not attend, I do not widely attend. Transcending extremes emptiness I do not attend, I do not widely attend. Beginningless and endless emptiness I do not attend, I do not widely attend. Non-abandoning emptiness I do not attend, I do not widely attend. Self-nature emptiness attends