Tibetan
ན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚོར་བ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲེད་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལེན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཁེན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལེན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལེན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་དམྱིགས་པ
Chinese
应当现前成办。触现前不可积集，应当现前成办般若波罗蜜多。触无生，应当现前成办般若波罗蜜多。触无灭，应当现前成办般若波罗蜜多。触无所缘，应当现前成办般若波罗蜜多。触无坏灭，应当现前成办般若波罗蜜多。受现前不可积集，应当现前成办般若波罗蜜多。受无生，应当现前成办般若波罗蜜多。受无灭，应当现前成办般若波罗蜜多。受无所缘，应当现前成办般若波罗蜜多。受无坏灭，应当现前成办般若波罗蜜多。爱现前不可积集，应当现前成办般若波罗蜜多。爱无生， 应当现前成办般若波罗蜜多。爱无灭，应当现前成办般若波罗蜜多。爱无所缘，应当现前成办般若波罗蜜多。爱无坏灭，应当现前成办般若波罗蜜多。取现前不可积集，应当现前成办般若波罗蜜多。取无生，应当现前成办般若波罗蜜多。取无灭，应当现前成办般若波罗蜜多。取无所缘，应当现前成办般若波罗蜜多。取无坏灭，应当现前成办般若波罗蜜多。有现前不可积集，应当现前成办般若波罗蜜多。有无生，应当现前成办般若波罗蜜多。有无灭，应当现前成办般若波罗蜜多。有无所缘
English
Should be manifestly accomplished. Since contact cannot be manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since contact is unborn, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since contact is unceasing, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since contact has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since contact is imperishable, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since feeling cannot be manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since feeling is unborn, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since feeling is unceasing, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since feeling has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since feeling is imperishable, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since craving cannot be manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since craving is unborn, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since craving is unceasing, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since craving has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since craving is imperishable, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since grasping cannot be manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since grasping is unborn, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since grasping is unceasing, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since grasping has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since grasping is imperishable, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since existence cannot be manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since existence is unborn, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Since existence is unceasing, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Existence has no object of focus
Tibetan
་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྒ་ཤི་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི
Chinese
，因此應當現前修證般若波羅蜜多。世間毀壞不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。生起現前造作不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。生起生起不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。生起滅盡不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。生起所緣不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。生起毀壞不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。衰老死亡現前造作不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。衰老死亡 生起不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。衰老死亡滅盡不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。衰老死亡所緣不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。衰老死亡毀壞不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。布施波羅蜜多現前造作不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。布施波羅蜜多生起不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。布施波羅蜜多滅盡不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。布施波羅蜜多所緣不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。布施波羅蜜多毀壞不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。戒律波羅蜜多現前造作不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。戒律波羅蜜多生起不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。戒律波羅蜜多滅盡不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。戒律波羅蜜多所緣不存在，因此應當現前修證般若波羅蜜多。戒律
English
, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. The destruction of existence does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Manifest creation of arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Arising of arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Cessation of arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Object of arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Destruction of arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Manifest creation of aging and death does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Aging and death Arising does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Cessation of aging and death does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Object of aging and death does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Destruction of aging and death does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Manifest creation of the Perfection of Generosity does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Arising of the Perfection of Generosity does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Cessation of the Perfection of Generosity does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Object of the Perfection of Generosity does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Destruction of the Perfection of Generosity does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Manifest creation of the Perfection of Discipline does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Arising of the Perfection of Discipline does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Cessation of the Perfection of Discipline does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Object of the Perfection of Discipline does not exist, therefore, the Perfection of Wisdom should be manifestly cultivated. Discipline