Tibetan
་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅོ་ལྔ་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།
Chinese
由于安忍波罗蜜多不坏灭，应现证般若波罗蜜多。由于安忍波罗蜜多不应作意，应现证般若波罗蜜多。由于安忍波罗蜜多不生，应现证般若波罗蜜多。由于安忍波罗蜜多不灭，应现证般若波罗蜜多。由于安忍波罗蜜多无所缘，应现证般若波罗蜜多。由于安忍波罗蜜多不坏灭，应现证般若波罗蜜多。由于精进波罗蜜多不应作意，应现证般若波罗蜜多。由于精进波罗蜜多不生，应现证般若波罗蜜多。由于精进波罗蜜多不灭，应现证般若波罗蜜多。由于精进波罗蜜多无所缘，应现证般若波罗蜜多。由于精进波罗蜜多不坏灭，应现证般若波罗蜜多。由于静虑波罗蜜多不应作意，应现证般若波罗蜜多。由于静虑波罗蜜多不生，应现证般若波罗蜜多。由于静虑波罗蜜多不灭，应现证般若波罗蜜多。由于静虑波罗蜜多无所缘，应现证般若波罗蜜多。由于静虑波罗蜜多不坏灭，应现证般若波罗蜜多。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十五品。由于内空性不应作意，应现证般若波罗蜜多。由于内空性不生，应现证般若波罗蜜多。
English
Because the Perfection of Patience does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Patience should not be intentionally produced, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Patience does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Patience does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Patience has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Patience does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Diligence should not be intentionally produced, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Diligence does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Diligence does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Diligence has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Diligence does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Contemplation should not be intentionally produced, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Contemplation does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Contemplation does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Contemplation has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the Perfection of Contemplation does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter Fifteen. Because inner emptiness should not be intentionally produced, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because inner emptiness does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained.
Tibetan
།ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ
Chinese
由于内空性不灭，应现前成办般若波罗蜜多。由于内空性无所缘，应现前成办般若波罗蜜多。由于内空性不坏，应现前成办般若波罗蜜多。由于外空性无现前作意，应现前成办般若波罗蜜多。由于外空性不生，应现前成办般若波罗蜜多。由于外空性不灭，应现前成办般若波罗蜜多。由于外空性无所缘，应现前成办般若波罗蜜多。由于外空性不坏，应现前成办般若波罗蜜多。由于内外空性无现前作意，应现前成办般若波罗蜜多。由于内外空性不生，应现前成办般若波罗蜜多。由于内外空性不灭，应现前成办般若波罗蜜多。由于内外空性无所缘，应现前成办般若波罗蜜多。由于内外空性不坏，应现前成办般若波罗蜜多。由于空性空性无现前作意，应现前成办般若波罗蜜多。由于空性空性不生，应现前成办般若波罗蜜多。由于空性空性不灭，应现前成办般若波罗蜜多。由于空性空性无所缘，应现前成办般若波罗蜜多。由于空性空性不坏，应现前成办般若波罗蜜多。由于大空性无现前作意，应现前成办般若波罗蜜多。由于大空性不生，应现前成办般若波罗蜜多。由于大空性不灭，
English
Because internal emptiness does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal emptiness has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal emptiness does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because external emptiness has no manifest conceptualization, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because external emptiness does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because external emptiness does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because external emptiness has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because external emptiness does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal and external emptiness has no manifest conceptualization, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal and external emptiness does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal and external emptiness does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal and external emptiness has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because internal and external emptiness does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because emptiness emptiness has no manifest conceptualization, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because emptiness emptiness does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because emptiness emptiness does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because emptiness emptiness has no object of focus, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because emptiness emptiness does not perish, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because great emptiness has no manifest conceptualization, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because great emptiness does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly accomplished. Because great emptiness does not cease,
Tibetan
་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུས་མ་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་
Chinese
当证悟智慧波罗蜜多。大空性无所缘，当证悟智慧波罗蜜多。大空性无坏灭，当证悟智慧波罗蜜多。胜义空性无显现，当证悟智慧波罗蜜多。胜义空性无生，当证悟智慧波罗蜜多。胜义空性无灭，当证悟智慧波罗蜜多。胜义空性无所缘，当证悟智慧波罗蜜多。胜义空性无坏灭，当证悟智慧波罗蜜多。有为空性无显现，当证悟智慧波罗蜜多。有为空性无生，当证悟智慧波罗蜜多。有为空性无灭，当证悟智慧波罗蜜多。有为空性无所缘，当证悟智慧波罗蜜多。有为空性无坏灭，当证悟智慧波罗蜜多。无为空性无显现，当证悟智慧波罗蜜多。无为空性无生，当证悟智慧波罗蜜多。无为空性无灭，当证悟智慧波罗蜜多。无为空性无所缘，当证悟智慧波罗蜜多。无为 空性无坏灭，当证悟智慧波罗蜜多。超越边际空性无显现，当证悟智慧波罗蜜多。超越边际空性无生，当证悟智慧波罗蜜多。超越边际空性
English
One should realize the Perfection of Wisdom. Because Great Emptiness has no object of focus, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Great Emptiness has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Ultimate Emptiness has no manifestation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Ultimate Emptiness has no arising, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Ultimate Emptiness has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Ultimate Emptiness has no object of focus, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Ultimate Emptiness has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Conditioned Emptiness has no manifestation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Conditioned Emptiness has no arising, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Conditioned Emptiness has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Conditioned Emptiness has no object of focus, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Conditioned Emptiness has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Unconditioned Emptiness has no manifestation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Unconditioned Emptiness has no arising, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Unconditioned Emptiness has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Unconditioned Emptiness has no object of focus, one should realize the Perfection of Wisdom. Unconditioned Because Emptiness has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Emptiness Beyond Extremes has no manifestation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because Emptiness Beyond Extremes has no arising, one should realize the Perfection of Wisdom. Emptiness Beyond Extremes