Tibetan
པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་ བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་ བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱེའི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རླུང་གི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ཁམས་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མ་རིག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མ་རིག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར
Chinese
应当现前证得。身体的聚集而接触的因缘所生的感受，没有止息，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。身体的聚集而接触的因缘所生的感受，没有对境，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。身体的聚集而接触的因缘所生的感受，没有坏灭，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而接触的因缘所生的感受，没有现前积集，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而接触的因缘所生的感受，没有产生，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而接触的因缘所生的感受，没有止息，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而接触的因缘所生的感受，没有对境，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而接触的因缘所生的感受，没有坏灭，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。地的界没有现前积集，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。地的界没有产生，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。地的界没有止息，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。地的界没有对境，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。地的界没有坏灭，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。水的界没有现前积集，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。水的界没有产生，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。水的界没有止息，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。水的界没有对境，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。水的界没有坏灭，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。火的界没有现前积集，因此，应当现前证得般若波罗蜜多。火的界产
English
Should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of bodily contact has no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of bodily contact has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of bodily contact has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of mental contact has no manifest accumulation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of mental contact has no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of mental contact has no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of mental contact has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because feeling arising from the condition of mental contact has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the earth element has no manifest accumulation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the earth element has no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the earth element has no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the earth element has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the earth element has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the water element has no manifest accumulation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the water element has no arising, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the water element has no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the water element has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the water element has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the fire element has no manifest accumulation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the fire element ari
Chinese
因为没有生，所以应证得般若波罗蜜多。火界没有灭，所以应证得般若波罗蜜多。火界没有执著，所以应证得般若波罗蜜多。火界没有坏灭，所以应证得般若波罗蜜多。风界没有显现造作，所以应证得般若波罗蜜多。风界没有生，所以应证得般若波罗蜜多。风界没有灭，所以应证得般若波罗蜜多。风界没有执著，所以应证得般若波罗蜜多。风界没有坏灭，所以应证得般若波罗蜜多。虚空界没有显现造作，所以应证得般若波罗蜜多。虚空界没有生，所以应证得般若波罗蜜多。虚空界没有灭，所以应证得般若波罗蜜多。虚空界没有执著，所以应证得般若波罗蜜多。虚空界没有坏灭，所以应证得般若波罗蜜多。识界没有显现造作，所以应证得般若波罗蜜多。识界没有生，所以应证得般若波罗蜜多。识界没有灭，所以应证得般若波罗蜜多。识界没有执著，所以应证得般若波罗蜜多。识界没有坏灭，所以应证得般若波罗蜜多。无明没有显现造作，所以应证得般若波罗蜜多。无明没有生，所以应证得般若波罗蜜多。无明没有灭，所以应证得般若波罗蜜多。
English
Because there is no birth, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the fire element has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the fire element has no fixation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the fire element has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the wind element has no manifestation of activity, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the wind element has no birth, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the wind element has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the wind element has no fixation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the wind element has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the space element has no manifestation of activity, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the space element has no birth, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the space element has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the space element has no fixation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the space element has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the consciousness element has no manifestation of activity, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the consciousness element has no birth, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the consciousness element has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the consciousness element has no fixation, one should realize the Perfection of Wisdom. Because the consciousness element has no destruction, one should realize the Perfection of Wisdom. Because ignorance has no manifestation of activity, one should realize the Perfection of Wisdom. Because ignorance has no birth, one should realize the Perfection of Wisdom. Because ignorance has no cessation, one should realize the Perfection of Wisdom.
Tibetan
་བྱའོ། །མ་རིག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྐྱེ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་ པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོ
Chinese
应作也。无明无所缘，应现证般若波罗蜜多。无明无坏灭，应现证般若波罗蜜多。行无现行所作，应现证般若波罗蜜多。行无生，应现证般若波罗蜜多。行无灭，应现证般若波罗蜜多。行无所缘，应现证般若波罗蜜多。行无坏灭，应现证般若波罗蜜多。识无现行所作，应现证般若波罗蜜多。识无生，应现证般若波罗蜜多。识无灭，应现证般若波罗蜜多。识无所缘，应现证般若波罗蜜多。识无坏灭，应现证般若波罗蜜多。名色无现行所作，应现证般若波罗蜜多。名色无生，应现证般若波罗蜜多。名色无灭，应现证般若波罗蜜多。名色无所缘，应现证般若波罗蜜多。名色无坏灭，应现证般若波罗蜜多。六处无现行所作，应现证般若波罗蜜多。六处无生，应现证般若波罗蜜多。六处无灭，应现证般若波罗蜜多。六处无所缘，应现证般若波罗蜜多。六处无坏灭，应现
English
Should be done. Since ignorance has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since ignorance has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since formations have no manifest action, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since formations have no birth, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since formations have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since formations have no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since formations have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since consciousness has no manifest action, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since consciousness has no birth, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since consciousness has no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since consciousness has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since consciousness has no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since name and form have no manifest action, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since name and form have no birth, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since name and form have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since name and form have no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since name and form have no destruction, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the six sense sources have no manifest action, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the six sense sources have no birth, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the six sense sources have no cessation, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the six sense sources have no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the six sense sources have no destruction, the Perfection