Tibetan
། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ད་མྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན
Chinese
། །意的名色识灭尽故。当现证般若波罗蜜多。意的名色识无所缘故。当现证般若波罗蜜多。意的名色识坏灭故。当现证般若波罗蜜多。眼的和合触不现行故。当现证般若波罗蜜多。眼的和合触不生故。当现证般若波罗蜜多。眼的和合触不灭故。当现证般若波罗蜜多。眼的和合触无所缘故。当现证般若波罗蜜多。眼的和合触坏灭故。当现证般若波罗蜜多。耳的和合触不现行故。 当现证般若波罗蜜多。耳的和合触不生故。当现证般若波罗蜜多。耳的和合触不灭故。当现证般若波罗蜜多。耳的和合触无所缘故。当现证般若波罗蜜多。耳的和合触坏灭故。当现证般若波罗蜜多。鼻的和合触不现行故。当现证般若波罗蜜多。鼻的和合触不生故。当现证般若波罗蜜多。鼻的和合触不灭故。当现证般若波罗蜜多。鼻的和合触无所缘故。当现证般若波罗蜜多。鼻的和合触坏灭故。当现证般若波罗蜜多。舌的和合触不现行故。当现证般若波罗蜜多。舌的和合触不生故。当现
English
Since the mental consciousness ceases, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the mental consciousness has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the mental consciousness is destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the eye's combination does not manifest, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the eye's combination does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the eye's combination does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the eye's combination has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the eye's combination is destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the ear's combination does not manifest, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the ear's combination does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the ear's combination does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the ear's combination has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the ear's combination is destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the nose's combination does not manifest, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the nose's combination does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the nose's combination does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the nose's combination has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the nose's combination is destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the tongue's combination does not manifest, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Since the contact of the tongue's combination does not arise, the Perfection
Tibetan
་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཡད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འགག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དམྱིགས་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཇིག་པ་མྱེད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ
Chinese
应当现前证得。舌的聚集而生之触灭尽，应当现前证得般若波罗蜜多。舌的聚集而生之触无所缘，应当现前证得般若波罗蜜多。舌的聚集而生之触坏灭，应当现前证得般若波罗蜜多。身的聚集而生之触非显现积集，应当现前证得般若波罗蜜多。身的聚集而生之触不生，应当现前证得般若波罗蜜多。身的聚集而生之触不灭，应当现前证得般若波罗蜜多。身的聚集而生之触无所缘，应当现前证得般若波罗蜜多。身的聚集而生之触不坏灭，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而生之触非显现积集，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而生之触不生，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而生之触不灭，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而生之触无所缘，应当现前证得般若波罗蜜多。意的聚集而生之触不坏灭，应当现前证得般若波罗蜜多。眼的聚集而生之触为缘之感受非显现积集，应当现前证得般若波罗蜜多。眼的聚集而生之触为缘之感受不生，应当现前证得般若波罗蜜多。眼的聚集而生之触为缘之感受不灭，应当现前证得般若波罗蜜多。眼的聚集而生之触为缘之感受无所缘，应当现前证得般若波罗蜜多。眼的聚集而生之触为缘之感受不坏灭，应当现前证得般若波罗蜜多。耳的聚集而生之触为缘之感受
English
Should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the tongue ceases, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the tongue has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the tongue is destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the body is not manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the body does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the body does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the body has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the body is not destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the mind is not manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the mind does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the mind does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the mind has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the contact arising from the gathering of the mind is not destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the feeling caused by the contact arising from the gathering of the eye is not manifestly accumulated, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the feeling caused by the contact arising from the gathering of the eye does not arise, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the feeling caused by the contact arising from the gathering of the eye does not cease, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the feeling caused by the contact arising from the gathering of the eye has no object, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. Because the feeling caused by the contact arising from the gathering of the eye is not destroyed, the Perfection of Wisdom should be manifestly attained. The feeling caused by the contact arising from the gathering of the ear