Tibetan
་མང་བ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་རྨོས་པ་མང་བ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་རྨོས་པ་མང་བ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་རྨོས་པ་མང་བ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། སོ་ས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་རྨོས་པ་མང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉད་ལ་མོས་པ་མང་བ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མོས་པ་མང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་།
Chinese
更多地信奉，更多地信奉无事物自性的空性，更多地信奉近念住，更多地信奉正断，更多地信奉神足，更多地信奉诸根， 更多地信奉诸力，更多地信奉菩提分，更多地信奉八支圣道，更多地信奉诸圣谛，更多地信奉诸禅定，更多地信奉诸无量，更多地信奉无色定，更多地信奉八解脱，更多地信奉次第住九等至，更多地信奉空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门，更多地信奉诸神通，更多地信奉诸三摩地，更多地信奉诸陀罗尼门，更多地信奉如来十力，更多地信奉四无畏，更多地信奉四无碍解，更多地信奉十八不共佛法，更多地信奉一切智智，更多地信奉道相智，更多地信奉一切种智，将变成那样吧。善知识将会完全摄受。那些善知识也将以具有意义和文字的方式宣说这六度。而且，菩萨在未证得无过失之前，无论如何也不会与般若波罗蜜多分离，他们会那样宣说。菩萨在未证得无过失之前，无论如何也不会与禅定波罗蜜多分离，他们会那样宣说。菩萨在未证得无过失之前，无论如何也不会与精进波罗蜜多 分离，他们会那样宣说。菩萨在未证得无过失之前，无论如何也不会与安忍波罗蜜多分离，他们会那样宣说。菩萨在未证得无过失之前，无论如何也不会与
English
And more faith, more faith in emptiness, the nature of non-things, more faith in mindfulness, more faith in right abandonment, more faith in the legs of magical power, more faith in the senses, More faith in the powers, more faith in the limbs of enlightenment, more faith in the eightfold noble path, more faith in the noble truths, more faith in the meditations, more faith in the immeasurables, more faith in the formless absorptions, more faith in the eight liberations, more faith in the nine successive abidings, more faith in the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate, more faith in the superknowledges, more faith in the samadhis, more faith in the dharani gates, more faith in the ten powers of the Tathagata, more faith in the four fearlessnesses, more faith in the four analytical knowledges, more faith in the eighteen unmixed Buddha dharmas, more faith in all-knowingness, more faith in the knowledge of the aspects of the path, more faith in all-knowingness, may it become so. May the virtuous friend fully take hold. Those virtuous friends will also teach these six perfections in a way that is meaningful and literal. Moreover, until the Bodhisattva attains faultlessness, he will never be separated from the Perfection of Wisdom, and they will teach in that way. Until the Bodhisattva attains faultlessness, he will never be separated from the Perfection of Meditation, and they will teach in that way. Until the Bodhisattva attains faultlessness, he will never be separated from the Perfection of Diligence, And they will teach in that way. Until the Bodhisattva attains faultlessness, he will never be separated from the Perfection of Patience, and they will teach in that way. Until the Bodhisattva attains faultlessness, he will never be separated from
Tibetan
ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད
Chinese
如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离持戒波罗蜜多。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离布施波罗蜜多。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离内空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离外空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离内外空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离空性空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离大空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离胜义空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离有为法空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离无为法空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离超越边际空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离无始无终空性。 如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离无舍空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离自性空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离一切法空性。如是显示，菩萨于无过失之境，无论如何，不离自相空性。
English
Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from the perfection of discipline. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from the perfection of giving. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from inner emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from outer emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from inner and outer emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from emptiness emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from great emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from ultimate emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from conditioned emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from unconditioned emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from emptiness beyond extremes. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from emptiness without beginning or end. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from emptiness without abandonment. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from self-nature emptiness. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from the emptiness of all phenomena. Thus it is shown that a Bodhisattva, in a state of faultlessness, in any case, does not become separated from self-characteristic emptiness.
Tibetan
་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། དབང་པོ་ལྔ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། སྟོབས་ལྔ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་ཆུད་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་བྲལ་བར་མྱི་འགྱུར་བ་
Chinese
那樣顯示不與其分離。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與無所緣空性分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與無事物空性分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與自性空性分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與無事物自性空性分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四念住分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四正斷分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四神足分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與五根分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與五力分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅 之間，無論如何也不會與七菩提分分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與八聖道分分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四聖諦分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四禪定分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四無量分離，那樣顯示。菩薩無有過失直至壞滅之間，無論如何也不會與四無色定分離
English
That shows that it will not be separated from it. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the emptiness of non-objectification, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the emptiness of non-things, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the emptiness of self-nature, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the emptiness of the self-nature of non-things, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four mindfulnesses, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four right abandonments, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four legs of miraculous power, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the five faculties, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the five powers, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the seven branches of enlightenment, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the eightfold noble path, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four noble truths, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four dhyanas, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four immeasurables, that is how it is shown. A Bodhisattva, without fault, until destruction, in any way, will not be separated from the four formless absorptions.