Tibetan
་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང་། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་དམྱིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མྱི་འོང་བར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ། གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད། བཀུར་སྟིར་བྱེད། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་དམྱིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། དམྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། ཆགས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་མྱི་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས་དམྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་ཅི་ནས་ཀྱང་། གཉིས་སུ་མྱི་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གསུམ་པ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་མཚེ་མ་མཚེ་མའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ལ་གཏོར་ཏོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པ་ས། ད་མྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ན་ས་ཀྱང་གཉིས་སུ་མྱི་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །དེ་ན་ས་ལྷའི་བུ་རབ་དགའ་ལྡན་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་
Chinese
具有十种善业道，以及四禅定，四无量心，四无色定，五神通的那些，是有所缘的意识者。如是，所有众生成为入流者，所有众生成为一来者，所有众生成为不来者，所有众生成为阿罗汉，所有众生成为独觉者，对他们，以衣服，饮食，卧具，医药资具，以及众多用具来服侍，恭敬，尊重，供养的善男子或善女子们，也是有所缘的意识者。之后四大天王与二万天子眷属一起，合掌以欢喜心，向薄伽梵顶礼，并如此禀告道：奇哉！薄伽梵，如是菩萨摩诃萨们以善巧方便，以无所缘之方式，以无执着之方式，以无相之方式，以无作之方式，将那些善根回向于无上正等觉，无论如何也不会变成二，也不会变成非二，如是回向，是菩萨摩诃萨们的回向非常伟大。之后天帝释提桓因与三十二天众的天子数千眷属一起，手持天物的鲜花，天物的熏香，天物的花鬘，天物的香，天物的涂香，天物的香粉，天物的衣服，天物的伞盖，天物的胜幢，天物的幡旗等众多物品，演奏着天物的音乐，并将天物的鲜花，天物的熏香，天物的花鬘，天物的香，天物的涂香，天物的香粉，天物的衣服，天物的伞盖，天物的胜幢，天物的幡旗等
English
Those who are endowed with the ten paths of virtuous actions, as well as the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, and the five supernormal cognitions, are those with conceptual awareness. Thus, all sentient beings who have become stream-enterers, all sentient beings who have become once-returners, all sentient beings who have become non-returners, all sentient beings who have become Arhats, all sentient beings who have become Pratyekabuddhas, to them, with clothes, alms, bedding, medicinal remedies, and many implements, they serve, respect, honor, and make offerings. Those sons or daughters of good families are also those with conceptual awareness. Then the Four Great Kings, together with twenty thousand sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings, with palms joined, with joyful minds, prostrated to the Bhagavan, and spoke thus: O Bhagavan, how wonderful it is that the Bodhisattva Mahasattvas, with skillful means, through the manner of non-objectification, the manner of non-attachment, the manner of non-sign, and the manner of non-action, dedicate those roots of virtue to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In any way, it will not become two, nor will it become non-two. Such dedication is the exceedingly great dedication of the Bodhisattva Mahasattvas. Then, Indra, the lord of the gods, together with thousands of sons of the gods of the retinue of the Thirty-Three, holding many divine flowers, divine incense, divine garlands, divine perfumes, divine unguents, divine powders, divine garments, divine umbrellas, divine victory banners, and divine streamers, making divine music, and those divine flowers, divine incense, divine garlands, divine perfumes, divine unguents, divine powders, divine garments, divine umbrellas, divine victory banners, and divine streamers...
Chinese
向薄伽梵抛掷了。完全抛掷了。彻底抛掷了。也说了这样的话：薄伽梵，如此菩萨摩诃萨们以善巧方便，以无所缘之相，以无相之相，以无作之相，将那些善根回向于无上正等觉，无论如何，不变成二，不成为二，如此回向，乃是菩萨摩诃萨们的回向非常之大。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十三卷。此后，名为胜喜的众多天子与成千上万的天子们一同，手持天物的鲜花，天物的熏香，天物的花鬘，天物的香，天物的涂香，天物的粉末，天物的衣服，天物的伞，天物的胜幢，天物的幡旗等。 演奏着天物的乐器，以天物的鲜花，天物的熏香，天物的花鬘，天物的香，天物的涂香，天物的粉末，天物的衣服，天物的伞，天物的胜幢，天物的幡旗等，向薄伽梵抛掷了。完全抛掷了。彻底抛掷了。也说了这样的话：薄伽梵，如此菩萨摩诃萨们以善巧方便，以无所缘之相，以无相之相，以无作之相，将那些善根回向于无上正等觉，无论如何，不变成二，不成为二，如此回向，乃是菩萨摩诃萨们的回向非常之大。此后，名为极喜的天子与兜率天的成千上万的天子们一同，手持天物的鲜花，天物的熏香，天物的花鬘，天物的香，天物的涂香
English
They scattered them upon the Blessed One. They utterly scattered them. They completely scattered them. They also spoke these words: Blessed One, thus Bodhisattva-Mahasattvas, with skillful means, with the aspect of having no object of focus, with the aspect of having no sign, with the aspect of having no action, dedicate those roots of virtue to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and in any way, not becoming two, not becoming non-two, thus dedicating, that is the dedication of Bodhisattva-Mahasattvas, it is exceedingly great. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Thirteen. Then, the son of the gods named Rabtshema, accompanied by thousands of sons of the gods of Rabtshema, holding many divine flowers, divine incense, divine garlands, divine perfumes, divine unguents, divine powders, divine garments, divine umbrellas, divine banners, and divine streamers. Playing divine music, with divine flowers, divine incense, divine garlands, divine perfumes, divine unguents, divine powders, divine garments, divine umbrellas, divine banners, and divine streamers, they scattered them upon the Blessed One. They utterly scattered them. They completely scattered them. They also spoke these words: Blessed One, thus Bodhisattva-Mahasattvas, with skillful means, with the aspect of having no object of focus, with the aspect of having no sign, with the aspect of having no action, dedicate those roots of virtue to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and in any way, not becoming two, not becoming non-two, thus dedicating, that is the dedication of Bodhisattva-Mahasattvas, it is exceedingly great. Then, the son of the gods named Rabga, accompanied by thousands of sons of the gods of Tushita, holding divine flowers, divine incense, divine garlands, divine perfumes, divine unguents.
Tibetan
། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱེ་བ་དན་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །ར་བ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། དམྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ནས་ཀྱང་གཉིས་སུ་མྱི་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་མ་ལགས་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ལ་གཏོར་ཏོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །འདི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་མཁས་པས། དམྱིགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་དང་། བགྱིད་པ་མ་མཆིས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ཞིང་། ཅི་ན་ས་ཀྱང་གཉིས་སུ་མྱི་འགྱུར་བ་ད
Chinese
拿着天物的香粉，天物的衣服，天物的伞，天物的幢幡，天物的彩旗等许多东西，做着天物的音乐，用天物的花、天物的熏香、天物的花鬘、天物的香、天物的涂香、天物的香粉、天物的衣服、天物的伞、天物的幢幡、天物的彩旗等，供养世尊，遍洒，普洒。还说了这样的话：世尊，菩萨摩诃萨们如此善巧，以无所缘之相、无相之相、无作之相，将这些善根回向于无上正等觉，无论如何也不会变成二，也不会变成非二，如此回向，是菩萨摩诃萨们最伟大的回向。之后，天子极喜光与成千上万的极喜光天子一起，拿着天物的花、天物的熏香、天物的花鬘、天物的香、天物的涂香、天物的香粉、天物的衣服、天物的伞、天物的幢幡、天物的彩旗等许多东西，做着天物的音乐，用天物的花、天物的熏香、天物的花鬘、天物的香、天物的涂香、天物的香粉、天物的衣服、天物的伞、天物的幢幡、天物的彩旗等，供养世尊，遍洒，普洒。还说了这样的话：世尊，菩萨摩诃萨们如此善巧，以无所缘之相、无相之相、无作之相，将这些善根回向于无上正等觉，无论如何也不会变成二
English
Holding many things such as divine powders, divine clothes, divine umbrellas, divine victory banners, and divine streamers, making divine music, and with divine flowers, divine incense, divine garlands, divine fragrances, divine unguents, divine powders, divine clothes, divine umbrellas, divine victory banners, and those divine streamers, they scattered them upon the Bhagavan. They scattered them widely. They scattered them completely. They also spoke these words: "Bhagavan, thus Bodhisattva-Mahasattvas, through their skillful means, with the aspect of non-objectification, the aspect of non-sign, and the aspect of non-action, dedicate these roots of virtue entirely to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and in no way will they become two, nor will they become non-two; such dedication is the exceedingly great dedication of Bodhisattva-Mahasattvas." Then, the son of the gods, Supreme Joyful Light, accompanied by thousands of sons of the gods of Joyful Light, holding many things such as divine flowers, divine incense, divine garlands, divine fragrances, divine unguents, divine powders, divine clothes, divine umbrellas, and divine victory banners, making divine music, and with divine flowers, divine incense, divine garlands, divine fragrances, divine unguents, divine powders, divine clothes, divine umbrellas, divine victory banners, and those divine streamers, they scattered them upon the Bhagavan. They scattered them widely. They scattered them completely. They also spoke these words: "Bhagavan, thus Bodhisattva-Mahasattvas, through their skillful means, with the aspect of non-objectification, the aspect of non-sign, and the aspect of non-action, dedicate these roots of virtue entirely to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and in no way will they become two.