Back to the library

DKG019 0001.Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two.. Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..Twenty third, Chapter on the Relics, Part Two..g2.0f

Tibetan

ད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ་ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱི་སྟེ་གས་ལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོང་ས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྫོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ན་མས་ མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུར་བུའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི །སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ན་མས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོང་ས་ཤིག་ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་

Chinese

努力吧!对于如所宣说的般若波罗蜜多要精进。种姓之子,您在何时,对于如所宣说的般若波罗蜜多精进之时,种姓之子您将学般若波罗蜜多。种姓之子您在何时,学般若波罗蜜多之时,您将获得一切智智之法。在何时您获得一切智智之法之时,您的般若波罗蜜多之修习将更加圆满。在何时您的般若波罗蜜多之修习更加圆满之时,您将现证无上正等觉。如是劝告,则其福德增长广大。那是什么缘故呢? कौशिका (Kauśika, कौशिका, 憍尸迦),由此生起者,是菩萨摩诃萨们的不退转地。 कौशिका (Kauśika, कौशिका, 憍尸迦),且不说将赡部洲的众生安置于不退转地,如果某个种姓之子或种姓之女将四大洲世界的众生安置于不退转地, कौशिका (Kauśika, कौशिका, 憍尸迦),您怎么想?那位种姓之子或种姓之女的福德因此增长广大吗?回答说:世尊,增长广大。善逝,增长广大。世尊说: कौशिका (Kauśika, कौशिका, 憍尸迦),比起那,无论哪个种姓之子或种姓之女,以具义且具文字的般若波罗蜜多,广为他人讲述而开示,讲述而解释,详细分析而开显,如理作意而正确开示,并且这样说:来,种姓之子,您受持般若波罗蜜多,完全通达,读诵,背诵,如理作意,对于如所宣说的般若波罗蜜多要精进。种姓之子,您在何时,对于如所宣说的般若波罗蜜多精进之时,种姓之子您

English

Strive! Be diligent in the Prajñāpāramitā as it has been taught. Son of good family, when you are diligent in the Prajñāpāramitā as it has been taught, son of good family, you will learn the Prajñāpāramitā. Son of good family, when you learn the Prajñāpāramitā, you will attain the dharmas of all-knowingness. When you attain the dharmas of all-knowingness, your practice of the Prajñāpāramitā will become even more complete. When your practice of the Prajñāpāramitā becomes even more complete, you will manifestly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If one advises in this way, then their merit will increase greatly. Why is that? Kauśika, that which arises from this is the irreversible ground for Bodhisattva Mahāsattvas. Kauśika, let alone establishing the beings of Jambudvīpa in the irreversible ground, if a son or daughter of good family were to establish the beings of the four great continents in the irreversible ground, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? They replied: Bhagavan, it would increase greatly. Sugata, it would increase greatly. The Bhagavan said: Kauśika, even more than that, whichever son or daughter of good family extensively speaks, teaches, explains, elucidates, and correctly shows this Prajñāpāramitā, which is meaningful and literal, to others, and says this: Come, son of good family, hold the Prajñāpāramitā, fully understand it, recite it, memorize it, properly attend to it, and be diligent in the Prajñāpāramitā as it has been taught. Son of good family, when you are diligent in the Prajñāpāramitā as it has been taught, son of good family, you

Chinese

将要学习般若波罗蜜多。种姓之子,你于何时,学习般若波罗蜜多之时,你将获得一切智之法。你于何时,获得一切智之法之时,你的般若波罗蜜多之修习将更加圆满。 你于何时,你的般若波罗蜜多之修习更加圆满之时,你将被劝导证得无上正等正觉。甚矣,其福德增长。为何如此?乔尸迦,此乃菩萨摩诃萨之不退转地。乔尸迦,且不论将四大洲世界之众生安置于不退转地,乔尸迦,若有种姓之子或种姓之女将千世界之如雨般众多的众生安置于不退转地,乔尸迦,你作何想?该种姓之子或种姓之女之福德因此增长否?答曰:世尊,甚多。善逝,甚多。世尊告曰:乔尸迦,更甚者,无论种姓之子或种姓之女,若以具义且具文字之般若波罗蜜多广为他人宣说,即是教导、讲述、开解、分别、阐明、正确教导,并如是说:来,种姓之子,你应受持般若波罗蜜多,完全理解,读诵,精熟,如理作意,并精勤修习如所教导之般若波罗蜜多。种姓之子,你于何时,精勤修习如所教导之般若波罗蜜多之时,种姓之子,你将学习般若波罗蜜多。种姓之子,你于何时,学习般若波罗蜜多之时,你将获得一切智之法。

English

Will learn the Prajñāpāramitā. Son of good family, when you study the Prajñāpāramitā, you will obtain the Dharmas of Omniscience. When you obtain the Dharmas of Omniscience, your practice of the Prajñāpāramitā will be even more complete. When your practice of the Prajñāpāramitā is even more complete, you will be exhorted to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Indeed, its merit increases greatly. Why is that? Kauśika, this arises from the irreversible ground of the Bodhisattva-Mahāsattvas. Kauśika, let alone placing the beings of the four great continents' world-realm on the irreversible ground, Kauśika, if a son or daughter of good family places as many beings as there are in a thousand world-realms on the irreversible ground, Kauśika, what do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly thereby? He replied: Blessed One, it is much. Sugata, it is much. The Blessed One said: Kauśika, even more so, whichever son or daughter of good family extensively proclaims this Prajñāpāramitā, which is meaningful and literal, to others, that is, teaches, explains, elucidates, distinguishes, clarifies, and correctly teaches, and says thus: Come, son of good family, you should uphold the Prajñāpāramitā, fully understand it, recite it, master it, properly apply your mind to it, and diligently practice the Prajñāpāramitā as taught. Son of good family, when you diligently practice the Prajñāpāramitā as taught, son of good family, you will learn the Prajñāpāramitā. Son of good family, when you learn the Prajñāpāramitā, you will obtain the Dharmas of Omniscience.

Chinese

将会获得。当您获得一切智智的法的时候,您将证得无上圆满正等觉。如果这样劝导,那么他的福德将会大大增长。为什么呢? कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思: कौशिका),般若波罗蜜多所生,是菩萨摩诃萨们的不退转地。 कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思: कौशिका),且不说将充满一千个世界的众生安置于不退转地。如果二千中千世界的众生,无论任何种姓之子或种姓之女,将他们安置于不退转地, कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思: कौशिका),您怎么想?那位种姓之子或种姓之女的福德会因此大大增长吗?回答说:世尊,很多。善逝,很多。世尊说: कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思: कौशिका),不仅如此,任何种姓之子或种姓之女,如果以有意义且有文字的方式,向他人广泛讲述、指示、解释、剖析、阐明和正确教导这部般若波罗蜜多,并这样说:来吧,种姓之子,您应受持般若波罗蜜多!完全理解它!阅读并背诵它!如理作意!对于如是宣说的般若波罗蜜多,要反复练习!种姓之子,当您对如是宣说的般若波罗蜜多进行反复练习时,种姓之子,您将会学习般若波罗蜜多。种姓之子,当您学习般若波罗蜜多时,您将会获得一切智智的法。当您获得一切智智的法的时候,您将证得无上圆满正等觉。如果这样劝导,那么他的福德将会大大增长。为什么呢? कौशिका (梵文天城体:कौशिक,梵文罗马拟音:kauśika,汉语字面意思: कौशिका),般若波罗蜜多所生,是菩萨摩诃萨们

English

will be obtained. When you have obtained the dharmas of all-knowingness, you will awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If you exhort in this way, then his merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, that which arises from the Perfection of Wisdom is the irreversible ground of the Bodhisattva Mahāsattvas. Kauśika, let alone placing the sentient beings who fill a thousand world realms on the irreversible ground. If any son or daughter of a family of the two thousand intermediate world realms places them on the irreversible ground, Kauśika, what do you think? Will the merit of that son or daughter of a family greatly increase because of that? They replied: Blessed One, much so. Sugata, much so. The Blessed One said: Kauśika, even more so, any son or daughter of a family who extensively speaks, indicates, explains, dissects, clarifies, and correctly teaches this Perfection of Wisdom to others in a meaningful and literal way, and says this: Come, son of a family, you should hold the Perfection of Wisdom! Fully understand it! Read and recite it! Properly apply your mind! Practice repeatedly the Perfection of Wisdom as it has been taught! Son of a family, when you repeatedly practice the Perfection of Wisdom as it has been taught, son of a family, you will learn the Perfection of Wisdom. Son of a family, when you learn the Perfection of Wisdom, you will obtain the dharmas of all-knowingness. When you have obtained the dharmas of all-knowingness, you will awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If you exhort in this way, then his merit will greatly increase. Why is that? Kauśika, that which arises from the Perfection of Wisdom is the Bodhisattva Mahāsattvas.