Tibetan
བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག། ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏ་ན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་བྱས་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ
Chinese
又，善男子或善女子，谁若以具义具文字的此般若波罗蜜多，广为他人讲述、开示，讲解、阐明，正确教导，并如是说：“善男子，你应受持般若波罗蜜多！应通达！应读诵！应精熟！应如理作意！应殷重修习如所开示的般若波罗蜜多！”善男子，你何时殷重修习如所开示的般若波罗蜜多，彼时，善男子你将学修般若波罗蜜多。善男子，你何时学修般若波罗蜜多，彼时，你将获得一切智智之法。你何时获得一切智智之法，彼时，你对般若波罗蜜多的修习将更趋圆满。你何时对般若波罗蜜多的修习更趋圆满，彼时，你将现证无上正等菩提。”若如是劝勉，则其福德尤为增上。何以故？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)！因此生起的是，发起最初发心之菩萨摩诃萨们。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)！且莫说劝勉三千大千世界之有情众生趣入无上正等菩提， कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)！于十方每一方，如恒河沙数之世界，若有尔许有情众生，彼等若由某善男子或善女子劝勉趣入无上正等菩提， कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)！你意谓如何？该善男子或善女子，由此因缘，其福德是否增上耶？ 答言：“世尊，甚多！善逝，甚多！” 世尊告言： कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦， कौशिका)！较之彼，若有善男子或善女子，
English
Furthermore, any son or daughter of good family who extensively speaks, teaches, explains, elucidates, and correctly instructs others with this Prajñāpāramitā, which is meaningful and literal, saying, "Son of good family, uphold the Prajñāpāramitā! Understand it! Recite it! Master it! Properly apply your mind to it! Diligently practice the Prajñāpāramitā as it is taught!" Son of good family, when you diligently practice the Prajñāpāramitā as it is taught, at that time, son of good family, you will be learning the Prajñāpāramitā. Son of good family, when you learn the Prajñāpāramitā, at that time, you will attain the dharmas of all-knowingness. When you attain the dharmas of all-knowingness, at that time, your cultivation of the Prajñāpāramitā will become even more complete. When your cultivation of the Prajñāpāramitā becomes even more complete, at that time, you will awaken to unsurpassable, perfect, and complete enlightenment." If one exhorts in this way, then their merit will increase even more. Why is that? Kauśika! From this arise the Bodhisattva-Mahāsattvas who generate the first mind. Kauśika! Let alone exhorting the sentient beings of the three-thousand great-thousand world system to enter unsurpassable, perfect, and complete enlightenment, Kauśika! In each of the ten directions, in world systems as numerous as the sands of the Ganges River, if there are as many sentient beings as that, and they are exhorted to enter unsurpassable, perfect, and complete enlightenment by a certain son or daughter of good family, Kauśika! What do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that cause? They replied, "Bhagavan, it is very much! Sugata, it is very much!" The Bhagavan said, "Kauśika! More than that, if there is a son or daughter of good family who...
Tibetan
་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག་ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ནི། སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡི
Chinese
此般若波罗蜜多，以具义且具文字的方式，向他人广为宣说，即是教示，讲述而解释，分别而阐明，如实教导。并如此说道：善男子，你应受持般若波罗蜜多，应完全通达，应读诵，应精熟，应如理作意，应精勤于如所教示的般若波罗蜜多。善男子，当你在如所教示的般若波罗蜜多上精勤时，善男子，你将学修般若波罗蜜多。善男子，当你学修般若波罗蜜多时，你将获得一切智智之法。当你获得一切智智之法时，你对般若波罗蜜多的修习将会更加圆满。当你对般若波罗蜜多的修习更加圆满时，你将证得无上正等菩提。若如此劝勉，则其福德将大大增长。这是为什么呢？因为 कौशिका (kauśika， कौशिका，kaushika， कौशिका) ，从这之中产生的是，发起最初发心之菩萨摩诃萨们。 कौशिका (kauśika， कौशिका，kaushika， कौशिका) ，此外，如果赡部洲的所有有情，被任何善男子或善女子安置于不退转地， कौशिका (kauśika， कौशिका，kaushika， कौशिका) ，你对此怎么想？那位善男子或善女子的福德会因此大大增长吗？回答说：世尊，是的，很多。善逝，是的，很多。世尊说道： कौशिका (kauśika， कौशिका，kaushika， कौशिका) ，相比之下，任何善男子或善女子，以具义且具文字的方式，向他人广为宣说此般若波罗蜜多，即是教示，讲述而解释，分别而阐明，如实教导。并如此说道：善男子，你应受持般若波罗蜜多，应完全通达，应读诵，应精熟，应如理作意。
English
This Perfection of Wisdom, in a way that is meaningful and contains letters, extensively proclaims to others, that is, teaches, explains by speaking, clarifies by distinguishing, and accurately instructs. And says this: Son of good family, you should uphold the Perfection of Wisdom, you should fully understand it, you should recite it, you should master it, you should properly apply your mind to it, you should diligently engage in the Perfection of Wisdom as taught. Son of good family, when you diligently engage in the Perfection of Wisdom as taught, son of good family, you will study the Perfection of Wisdom. Son of good family, when you study the Perfection of Wisdom, you will attain the dharmas of all-knowingness. When you attain the dharmas of all-knowingness, your cultivation of the Perfection of Wisdom will become even more complete. When your cultivation of the Perfection of Wisdom becomes even more complete, you will awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. If one exhorts in this way, then their merit will greatly increase. Why is that? Because, Kauśika, from this arise the Bodhisattva-Mahasattvas who generate the first thought of enlightenment. Kauśika, furthermore, if as many sentient beings as there are in Jambudvipa are placed in the irreversible stage by any son or daughter of good family, Kauśika, what do you think? Will the merit of that son or daughter of good family greatly increase because of that? They replied: Blessed One, yes, much. Sugata, yes, much. The Blessed One said: Kauśika, even more so, any son or daughter of good family who, in a way that is meaningful and contains letters, extensively proclaims this Perfection of Wisdom to others, that is, teaches, explains by speaking, clarifies by distinguishing, and accurately instructs. And says this: Son of good family, you should uphold the Perfection of Wisdom, you should fully understand it, you should recite it, you should master it, you should properly apply your mind to it.