Tibetan
ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས། ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལས་བྱུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན
Chinese
乃不退转之地。 乔尸迦，且不说将二千世界中等的有情安置于不退转地。三千大千世界之有情有多少，若有善男子或善女子，将彼等安置于不退转地。乔尸迦，你作何思？彼善男子或善女子的福德，由此因缘增长否？ 答言：世尊，甚多。善逝，甚多。 世尊告言：乔尸迦，胜过彼者，若有善男子或善女子，对此般若波罗蜜多，于义具足、于文具足，为他广说开示，讲解、分析、阐明，如实教导，并如是劝言：善男子，汝当受持般若波罗蜜多，令其通达，令其纯熟，令其流畅，如理作意，对于如是开示之般若波罗蜜多，当勤精进。善男子，汝于何时，对于如是开示之般若波罗蜜多勤精进时，善男子，汝则于般若波罗蜜多而修学。善男子，汝于何时于般若波罗蜜多而修学时，汝则获得一切智性之法。汝于何时获得一切智性之法时，汝则现证无上正等菩提。如是劝导，则彼之福德增长尤多。 何以故？乔尸迦，由般若波罗蜜多 所生者，乃诸菩萨摩诃萨之不退转地。乔尸迦，且不说将三千大千世界之有情安置于不退转地。乔尸迦，于十方每一方，如恒河沙数之世界，其中有多少有情，若有善男子或善女子将彼等安置于不退转地，
English
is the ground of irreversibility. Kausika, let alone placing the sentient beings of a medium two-thousand world system in the ground of irreversibility. If a son or daughter of good family were to place as many sentient beings as there are in a three-thousand great thousand world system in the ground of irreversibility, Kausika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? They replied, "Bhagavan, it would be great! Sugata, it would be great!" The Bhagavan said, "Kausika, even more so, if a son or daughter of good family were to extensively explain, teach, expound, analyze, clarify, and correctly instruct others on this Perfection of Wisdom, complete with meaning and letters, and advise them thus: 'Come, son of good family, hold this Perfection of Wisdom, understand it completely, master it, make it flow, and properly apply your mind to it. Diligently engage in the Perfection of Wisdom as it has been taught.' Son of good family, when you diligently engage in the Perfection of Wisdom as it has been taught, son of good family, you will be training in the Perfection of Wisdom. Son of good family, when you are training in the Perfection of Wisdom, you will attain the qualities of omniscience. When you attain the qualities of omniscience, you will awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." If they were to advise in this way, then their merit would increase even more. Why is that? Kausika, the Perfection of Wisdom is the ground of irreversibility for the Bodhisattva Mahasattvas. Kausika, let alone placing the sentient beings of a three-thousand great thousand world system in the ground of irreversibility. Kausika, if a son or daughter of good family were to place as many sentient beings as there are in each of the ten directions, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, in the ground of irreversibility,
Tibetan
། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱོད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་ག་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང་། བཤད་དེ་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བྱས་པ་དང་། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི
Chinese
कौशिका，你怎么想？ 那个善男子或善女子的福德，因此会增长吗？ 禀告说：世尊，增长很多。善逝，增长很多。 世尊说： कौशिका，比那更甚的是，任何善男子或善女子，对于这具有意义和文字的般若波罗蜜多，广为他人讲述，即是教导，讲述即是解释，并且分别开示，使其明白，做了正确的教导，并且这样说：来，善男子，你受持般若波罗蜜多吧！完全领悟吧！读诵吧！背诵吧！如理作意吧！对于如所教导的般若波罗蜜多，要努力！ 善男子，你在什么时候，对于如所教导的般若波罗蜜多努力的时候，善男子，你将会学习般若波罗蜜多吧？ 善男子，你在什么时候，学习般若波罗蜜多的时候，你将会获得一切智的法吧？ 你在什么时候，获得一切智的法的时候，你将会证得无上正等正觉。 如果这样劝导，那么他的福德会增长很多。 那是为什么呢？ कौशिका，从般若波罗蜜多所生起的是，菩萨摩诃萨们的不退转地。 कौशिका，另外， 赡部洲的 जितने भी有情，那些ทั้งหมด都正确地进入无上正等正觉，对于那些有情，任何善男子或善女子，对于这具有意义和文字的般若波罗蜜多，广为他人讲述，即是教导，讲述即是解释，并且分别开示，使其明白，做了正确的教导，并且这样说：来，善男子，你受持般若波罗蜜多吧！完全领悟吧！读诵吧！背诵吧！如理作意吧！对于如所教导的般若波罗蜜多，要努力！ 善男子，
English
Kauśika, what do you think? Does the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? They replied: Blessed One, it increases greatly. Sugata, it increases greatly. The Blessed One said: Kauśika, even more than that, whichever son or daughter of good family, extensively speaks to others about this Perfection of Wisdom, which is meaningful and literal, that is, teaches, explains, elucidates, clarifies, and correctly instructs, and says this: Come, son of good family, hold this Perfection of Wisdom! Fully understand it! Read it! Recite it! Pay attention to it properly! Strive diligently for the Perfection of Wisdom as taught! Son of good family, when you strive diligently for the Perfection of Wisdom as taught, son of good family, will you be learning the Perfection of Wisdom? Son of good family, when you have learned the Perfection of Wisdom, will you obtain the dharmas of omniscience? When you have obtained the dharmas of omniscience, you will awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If you exhort in this way, then their merit will increase greatly. Why is that? Kauśika, that which arises from the Perfection of Wisdom is the irreversible ground for the Bodhisattva Mahasattvas. Kauśika, furthermore, as many sentient beings as there are in Jambudvipa, all of them have correctly entered into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. For those beings, whichever son or daughter of good family extensively speaks to others about this Perfection of Wisdom, which is meaningful and literal, that is, teaches, explains, elucidates, clarifies, and correctly instructs, and says this: Come, son of good family, hold this Perfection of Wisdom! Fully understand it! Read it! Recite it! Pay attention to it properly! Strive diligently for the Perfection of Wisdom as taught! Son of good family,