Tibetan
བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ལྔ་པ། སོ་སོ་ ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ ཆེན་པོ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་ པའི་འབྲས་བུ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་
Chinese
对于行为的思虑和无畏，思虑为无我，思虑无畏为不净。这将是行于般若波罗蜜多之影像中。 《般若波罗蜜多十万颂》，第五卷。个别的正知是不常的，这样宣说。个别的正知是痛苦的，这样宣说。个别的正知是无我的，这样宣说。个别的正知是不净的，这样宣说。如此这般行持的，就被称为是行于般若波罗蜜多中。对于被教导的那些人，个别的正知将会被思虑为无常。个别的正知将会被思虑为痛苦。个别的正知将会被思虑为无我。个别的正知将会被思虑为不净。因此，他们思虑个别的正知为无常，思虑个别的正知为痛苦，思虑个别的正知为无我，思虑个别的正知为不净。这将是行于般若波罗蜜多之影像中。大悲是不常的，这样宣说。大悲是痛苦的，这样宣说。大悲是无我的，这样宣说。大悲是不净的，这样宣说。如此这般行持的，就被称为是行于般若波罗蜜多中。对于被教导的那些人，大悲将会被思虑为无常。大悲将会被思虑为痛苦。大悲将会被思虑为无我。大悲将会被思虑为不净。因此，他们思虑大悲为无常，思虑大悲为痛苦，思虑大悲为无我。
English
Thinking about actions and fearlessness, thinking of them as selfless, thinking of fearlessness as impure. This will be acting in the image of the Perfection of Wisdom. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Five. Individual correct knowledge is impermanent, thus it is proclaimed. Individual correct knowledge is suffering, thus it is proclaimed. Individual correct knowledge is selfless, thus it is proclaimed. Individual correct knowledge is impure, thus it is proclaimed. Whoever acts in this way is said to be acting in the Perfection of Wisdom. For those who are taught, individual correct knowledge will be thought of as impermanent. Individual correct knowledge will be thought of as suffering. Individual correct knowledge will be thought of as selfless. Individual correct knowledge will be thought of as impure. Therefore, they think of individual correct knowledge as impermanent, think of individual correct knowledge as suffering, think of individual correct knowledge as selfless, think of individual correct knowledge as impure. This will be acting in the image of the Perfection of Wisdom. Great compassion is impermanent, thus it is proclaimed. Great compassion is suffering, thus it is proclaimed. Great compassion is selfless, thus it is proclaimed. Great compassion is impure, thus it is proclaimed. Whoever acts in this way is said to be acting in the Perfection of Wisdom. For those who are taught, great compassion will be thought of as impermanent. Great compassion will be thought of as suffering. Great compassion will be thought of as selfless. Great compassion will be thought of as impure. Therefore, they think of great compassion as impermanent, think of great compassion as suffering, think of great compassion as selfless.
Chinese
思維和。大慈悲不淨之思維故。於般若波羅蜜多之影像而行耶。示現佛之不雜法等為無常。示現佛之不雜法等為痛苦。示現佛之不雜法等為無我。示現佛之不雜法等為不淨。如是云何如是行者。謂行於般若波羅蜜多。彼所教示者等亦。佛之不雜法等將思維為無常。佛之不雜法等將思維為痛苦。佛之不雜法等將思維為無我。佛之不雜法等將思維為不淨。如是彼等佛之不雜法等思維為無常。佛之不雜法等思維為痛苦。佛之不雜法等思維為無我。佛之不雜法等思維為不淨故。於般若波羅蜜多之影像而行耶。示現入流果為無常。示現入流果為痛苦。示現入流果為無我。示現入流果為不淨。如是云何如是行者。謂行於般若波羅蜜多。彼所教示者等亦。入流果將思維為無常。入流果將思維為痛苦。入流果將思維為無我。入流果將思維為不淨。如是彼等入流 果思維為無常。入流果思維為痛苦。
English
Thinking and. Great compassion, thinking that it is impure. Do you practice the image of the Perfection of Wisdom? Showing that the unmixed dharmas of the Buddha are impermanent. Showing that the unmixed dharmas of the Buddha are suffering. Showing that the unmixed dharmas of the Buddha are selfless. Showing that the unmixed dharmas of the Buddha are impure. How does one who practices in this way say that they are practicing the Perfection of Wisdom? Those who are taught also. The unmixed dharmas of the Buddha will be thought of as impermanent. The unmixed dharmas of the Buddha will be thought of as suffering. The unmixed dharmas of the Buddha will be thought of as selfless. The unmixed dharmas of the Buddha will be thought of as impure. Thus, they think of the unmixed dharmas of the Buddha as impermanent. They think of the unmixed dharmas of the Buddha as suffering. They think of the unmixed dharmas of the Buddha as selfless. They think of the unmixed dharmas of the Buddha as impure. Do you practice the image of the Perfection of Wisdom? Showing the fruit of stream-entry as impermanent. Showing the fruit of stream-entry as suffering. Showing the fruit of stream-entry as selfless. Showing the fruit of stream-entry as impure. How does one who practices in this way say that they are practicing the Perfection of Wisdom? Those who are taught also. The fruit of stream-entry will be thought of as impermanent. The fruit of stream-entry will be thought of as suffering. The fruit of stream-entry will be thought of as selfless. The fruit of stream-entry will be thought of as impure. Thus, they enter the stream. The fruit is thought of as impermanent. The fruit of stream-entry is thought of as suffering.