Tibetan
་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྫོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་ པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟག་པར་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་ པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི
Chinese
说那是行于般若波罗蜜多，对谁开示的那些，也将认为无所缘空性是无常。将认为无所缘空性是痛苦。将认为无所缘空性是无我。将认为无所缘空性是不净。如是他们认为无所缘空性是无常，认为无所缘空性是痛苦，认为无所缘空性是无我，认为无所缘空性是不净，将行于般若波罗蜜多的影像。显示无事物空性是无常。显示无事物空性是痛苦。显示无事物空性是无我。显示无事物空性是不净，像这样谁那样行持，说那是行于般若波罗蜜多，对谁开示的那些，也将认为无事物空性是无常。将认为无事物空性是痛苦。将认为无事物空性是无我。将认为无事物空性是不净。如是他们认为无事物空性是无常，认为无事物空性是痛苦，认为无事物空性是无我，认为无事物空性是不净，将行于般若波罗蜜多的影像。显示自性空性是无常。显示自性空性是痛苦。显示自性空性是无我。显示自性空性是不净，像这样谁那样行持，是行于般若波罗蜜多。
English
It is said that it is practicing the Perfection of Wisdom. Those who are shown to whom will also think that the emptiness of non-object is impermanent. It will be thought that the emptiness of non-object is suffering. It will be thought that the emptiness of non-object is selfless. It will be thought that the emptiness of non-object is impure. Thus, they think that the emptiness of non-object is impermanent, think that the emptiness of non-object is suffering, think that the emptiness of non-object is selfless, think that the emptiness of non-object is impure, and will practice the image of the Perfection of Wisdom. It shows that the emptiness of non-things is impermanent. It shows that the emptiness of non-things is suffering. It shows that the emptiness of non-things is selfless. It shows that the emptiness of non-things is impure. Like this, whoever practices like that, it is said that it is practicing the Perfection of Wisdom. Those who are shown to whom will also think that the emptiness of non-things is impermanent. It will be thought that the emptiness of non-things is suffering. It will be thought that the emptiness of non-things is selfless. It will be thought that the emptiness of non-things is impure. Thus, they think that the emptiness of non-things is impermanent, think that the emptiness of non-things is suffering, think that the emptiness of non-things is selfless, think that the emptiness of non-things is impure, and will practice the image of the Perfection of Wisdom. It shows that the emptiness of self-nature is impermanent. It shows that the emptiness of self-nature is suffering. It shows that the emptiness of self-nature is selfless. It shows that the emptiness of self-nature is impure. Like this, whoever practices like that, is practicing the Perfection of Wisdom.
Chinese
说“是这样的”，那些被教导的人也会认为，自性空性是无常。自性空性是痛苦。自性空性是无我。自性空性是不净。因此，他们认为自性空性是无常，认为自性空性是痛苦，认为自性空性是无我，认为自性空性是不净，因此会行于般若波罗蜜多的影像中。宣说无实物的自性空性是无常。宣说无实物的自性空性是痛苦。宣说无实物的自性空性是无我。宣说无实物的自性空性是不净。并说：凡如是行者，是行于般若波罗蜜多。那些被教导的人也会认为，无实物的自性空性是无常。无实物的自性空性是痛苦。无实物的自性空性是无我。无实物的自性空性是不净。因此，他们认为无实物的自性空性是无常，认为无实物的自性空性是痛苦，认为无实物的自性空性是无我，认为无实物的自性空性是不净。
English
Saying, "It is so," those who are taught will also think that the emptiness of intrinsic nature is impermanent. The emptiness of intrinsic nature is suffering. The emptiness of intrinsic nature is without self. The emptiness of intrinsic nature is impure. Therefore, they think that the emptiness of intrinsic nature is impermanent, think that the emptiness of intrinsic nature is suffering, think that the emptiness of intrinsic nature is without self, think that the emptiness of intrinsic nature is impure, and therefore will practice in the image of the Perfection of Wisdom. It is taught that the emptiness of intrinsic nature of non-things is impermanent. It is taught that the emptiness of intrinsic nature of non-things is suffering. It is taught that the emptiness of intrinsic nature of non-things is without self. It is taught that the emptiness of intrinsic nature of non-things is impure. And it is said: Whoever practices in this way practices the Perfection of Wisdom. Those who are taught will also think that the emptiness of intrinsic nature of non-things is impermanent. The emptiness of intrinsic nature of non-things is suffering. The emptiness of intrinsic nature of non-things is without self. The emptiness of intrinsic nature of non-things is impure. Therefore, they think that the emptiness of intrinsic nature of non-things is impermanent, think that the emptiness of intrinsic nature of non-things is suffering, think that the emptiness of intrinsic nature of non-things is without self, think that the emptiness of intrinsic nature of non-things is impure.
Tibetan
་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་
Chinese
显示为不净。如此行持者，被称为行持般若波罗蜜多。对于那些被教导的人来说，他们也会认为四念住是不常的。他们会认为四念住是痛苦的。他们会认为四念住是无我的。他们会认为四念住是不净的。因此，他们会认为四念住是不常的，他们会认为四念住是痛苦的，他们会认为四念住是无我的，他们会认为四念住是不净的。因此，他们将行持般若波罗蜜多的影像。显示为四正勤是不常的。显示为四正勤是痛苦的。显示为四正勤是无我的。显示为四正勤是不净的。如此行持者，被称为行持般若波罗蜜多。对于那些被教导的人来说，他们也会认为四正勤是不常的。他们会认为四正勤是痛苦的。他们会认为四正勤是无我的。他们会认为四正勤是不净的。因此，他们会认为四正勤是不常的，他们会认为四正勤是痛苦的，他们会认为四正勤是无我的，他们会认为四正勤是不净的。因此，他们将行持般若波罗蜜多的影像。显示为神足是不常的。显示为神足是痛苦的。显示为神足是无我的。显示为神足是不净的。如此行持者，被称为行持般若波罗蜜多。
English
showing them to be impure. One who practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom. Those to whom it is taught will also perceive the four mindfulnesses as impermanent. They will perceive the four mindfulnesses as suffering. They will perceive the four mindfulnesses as selfless. They will perceive the four mindfulnesses as impure. Thus, they will perceive the four mindfulnesses as impermanent, they will perceive the four mindfulnesses as suffering, they will perceive the four mindfulnesses as selfless, and they will perceive the four mindfulnesses as impure. Thus, they will be practicing an image of the Perfection of Wisdom. Showing the four right exertions to be impermanent. Showing the four right exertions to be suffering. Showing the four right exertions to be selfless. Showing the four right exertions to be impure. One who practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom. Those to whom it is taught will also perceive the four right exertions as impermanent. They will perceive the four right exertions as suffering. They will perceive the four right exertions as selfless. They will perceive the four right exertions as impure. Thus, they will perceive the four right exertions as impermanent, they will perceive the four right exertions as suffering, they will perceive the four right exertions as selfless, and they will perceive the four right exertions as impure. Thus, they will be practicing an image of the Perfection of Wisdom. Showing the miraculous feet to be impermanent. Showing the miraculous feet to be suffering. Showing the miraculous feet to be selfless. Showing the miraculous feet to be impure. One who practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom.