Tibetan
དག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྫོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས
Chinese
宣说无垢。宣说超越边际的空性是不悦意的。像这样，凡是那样行持的，就被称为行持般若波罗蜜多。而对于那些被教导的人，也会认为超越边际的空性是无常的。会认为超越边际的空性是痛苦的。会认为超越边际的空性是无我的。会认为超越边际的空性是不悦意的。因此，他们会认为超越边际的空性是无常的，会认为超越边际的空性是痛苦的，会认为超越边际的空性是无我的，会认为超越边际的空性是不悦意的，从而会行持般若波罗蜜多的影像。宣说无始无终的空性是无常的。宣说无始无终的空性是痛苦的。宣说无始无终的空性是无我的。宣说无始无终的空性是不悦意的。像这样，凡是那样行持的，就被称为行持般若波罗蜜多。而对于那些被教导的人，也会认为无始无终的空性是无常的。会认为无始无终的空性是痛苦的。会认为无始无终的空性是无我的。会认为无始无终的空性是不悦意的。因此，他们会认为无始无终的空性是无常的，会认为无始无终的空性是痛苦的，会认为无始无终的空性是无我的，会认为无始无终的空性是不悦意的，从而会行持般若波罗蜜多的影像。宣说无舍弃的空性是无常的。宣说无舍弃的空性是痛苦的。
English
It is taught as immaculate. It is taught that emptiness beyond extremes is unpleasant. Thus, whoever practices in that way is said to practice the Perfection of Wisdom. And those who are taught will also think that emptiness beyond extremes is impermanent. They will think that emptiness beyond extremes is suffering. They will think that emptiness beyond extremes is selfless. They will think that emptiness beyond extremes is unpleasant. Therefore, they will think that emptiness beyond extremes is impermanent, they will think that emptiness beyond extremes is suffering, they will think that emptiness beyond extremes is selfless, and they will think that emptiness beyond extremes is unpleasant, thus they will practice the image of the Perfection of Wisdom. It is taught that emptiness without beginning or end is impermanent. It is taught that emptiness without beginning or end is suffering. It is taught that emptiness without beginning or end is selfless. It is taught that emptiness without beginning or end is unpleasant. Thus, whoever practices in that way is said to practice the Perfection of Wisdom. And those who are taught will also think that emptiness without beginning or end is impermanent. They will think that emptiness without beginning or end is suffering. They will think that emptiness without beginning or end is selfless. They will think that emptiness without beginning or end is unpleasant. Therefore, they will think that emptiness without beginning or end is impermanent, they will think that emptiness without beginning or end is suffering, they will think that emptiness without beginning or end is selfless, and they will think that emptiness without beginning or end is unpleasant, thus they will practice the image of the Perfection of Wisdom. It is taught that emptiness without abandonment is impermanent. It is taught that emptiness without abandonment is suffering.
Tibetan
་བྱ་བར་སྟོན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་ རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྫོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས
Chinese
显示为。显示为不可舍弃的空性是无我。显示为不可舍弃的空性是不净。像这样，凡是那样行持的，就被称为是行持般若波罗蜜多。 对于那些被教导的人来说，他们会认为不可舍弃的空性是无常。他们会认为不可舍弃的空性是痛苦。他们会认为不可舍弃的空性是无我。他们会认为不可舍弃的空性是不净。因此，他们会认为不可舍弃的空性是无常，他们会认为不可舍弃的空性是痛苦，他们会认为不可舍弃的空性是无我，他们会认为不可舍弃的空性是不净，从而行持般若波罗蜜多的影像。 显示为自性空性是无常。显示为自性空性是痛苦。显示为自性空性是无我。显示为自性空性是不净。像这样，凡是那样行持的，就被称为是行持般若波罗蜜多。对于那些被教导的人来说，他们会认为自性空性是无常。他们会认为自性空性是痛苦。他们会认为自性空性是无我。他们会认为自性空性是不净。因此，他们会认为自性空性是无常，他们会认为自性空性是痛苦，他们会认为自性空性是无我，他们会认为自性空性是不净，从而行持般若波罗蜜多的影像。 显示为一切法空性是无常。显示为一切法空性是痛苦。显示为一切法空性是无我。显示为一切法空性是不净。
English
It shows that. It shows that the emptiness that cannot be abandoned is selfless. It shows that the emptiness that cannot be abandoned is impure. Like this, whoever practices like that is said to be practicing Prajnaparamita. For those who are taught, they will think that the emptiness that cannot be abandoned is impermanent. They will think that the emptiness that cannot be abandoned is suffering. They will think that the emptiness that cannot be abandoned is selfless. They will think that the emptiness that cannot be abandoned is impure. Therefore, they will think that the emptiness that cannot be abandoned is impermanent, they will think that the emptiness that cannot be abandoned is suffering, they will think that the emptiness that cannot be abandoned is selfless, they will think that the emptiness that cannot be abandoned is impure, thus practicing the image of Prajnaparamita. It shows that the emptiness of self-nature is impermanent. It shows that the emptiness of self-nature is suffering. It shows that the emptiness of self-nature is selfless. It shows that the emptiness of self-nature is impure. Like this, whoever practices like that is said to be practicing Prajnaparamita. For those who are taught, they will think that the emptiness of self-nature is impermanent. They will think that the emptiness of self-nature is suffering. They will think that the emptiness of self-nature is selfless. They will think that the emptiness of self-nature is impure. Therefore, they will think that the emptiness of self-nature is impermanent, they will think that the emptiness of self-nature is suffering, they will think that the emptiness of self-nature is selfless, they will think that the emptiness of self-nature is impure, thus practicing the image of Prajnaparamita. It shows that the emptiness of all dharmas is impermanent. It shows that the emptiness of all dharmas is suffering. It shows that the emptiness of all dharmas is selfless. It shows that the emptiness of all dharmas is impure.
Chinese
示現，並且像這樣說：凡是那樣行持的，就是行持般若波羅蜜多。凡是對他們開示的那些人，也會認為一切法空性是無常。會認為一切法空性是痛苦。會認為一切法空性是無我。會認為一切法空性是不淨。因此，那些人認為一切法空性是無常，認為一切法空性是痛苦，認為一切法空性是無我，認為一切法空性是不淨，就是行持般若波羅蜜多的影像。示現自性空性是無常，示現自性空性是痛苦，示現自性空性是無我，示現自性空性是不淨，並且像這樣說：凡是那樣行持的，就是行持般若波羅蜜多。凡是對他們開示的那些人，也會認為自性空性是無常。會認為自性空性是痛苦。會認為自性空性是無我。會認為自性空性是不淨。因此，那些人認為自性空性是無常，認為自性空性是痛苦，認為自性空性是無我，認為自性空性是不淨，就是行持般若波羅蜜多的影像。示現不可得空性是無常，示現不可得空性是痛苦。 示現不可得空性是無我，示現不可得空性是不淨，並且像這樣說：凡是那樣行持的，就是行
English
Showing, and saying like this: Whoever practices in that way is practicing the Prajñāpāramitā. Those to whom it is shown will also think that all dharmas emptiness is impermanent. They will think that all dharmas emptiness is suffering. They will think that all dharmas emptiness is selfless. They will think that all dharmas emptiness is impure. Thus, those who think that all dharmas emptiness is impermanent, think that all dharmas emptiness is suffering, think that all dharmas emptiness is selfless, think that all dharmas emptiness is impure, are practicing the image of the Prajñāpāramitā. Showing that own-nature emptiness is impermanent, showing that own-nature emptiness is suffering, showing that own-nature emptiness is selfless, showing that own-nature emptiness is impure, and saying like this: Whoever practices in that way is practicing the Prajñāpāramitā. Those to whom it is shown will also think that own-nature emptiness is impermanent. They will think that own-nature emptiness is suffering. They will think that own-nature emptiness is selfless. They will think that own-nature emptiness is impure. Thus, those who think that own-nature emptiness is impermanent, think that own-nature emptiness is suffering, think that own-nature emptiness is selfless, think that own-nature emptiness is impure, are practicing the image of the Prajñāpāramitā. Showing that non-apprehension emptiness is impermanent, showing that non-apprehension emptiness is suffering. Showing that non-apprehension emptiness is selfless, showing that non-apprehension emptiness is impure, and saying like this: Whoever practices in that way is